内容简介
本书收录了作者最新的32篇学术随笔。
其中既有“站在未来的立场上”、“一种飘浮的存在论:关系实在论的困境”和“这是道路,而不是作品”等纯粹的西方哲学随笔;并用更大的篇幅——“我们是否需要一种权利形而上学?”、“何谓真正的精英?”——研究了西方政治哲学和政治思想史,以及中国现阶段如何借鉴这种跨文化的思想遗产。
目录
第一编 哲学的返乡之旅
站在未来的立场上
——评叶秀山先生的《哲学要义》
“这是道路,而不是作品”
——评《叶秀山文集》
哲学的返乡之旅
——评王树人先生的《回归原创之思》
一种飘浮的存在论:关系实在论的困境
——与罗嘉昌教授的对话
关于Sein问题的一个梦
——与王路教授的对话
中华民族是一个思想性的本原民族
——从什么是哲学谈起
纯粹哲学就是自由哲学
——就“纯粹哲学丛书”与张红安博士的对话
第二编 自由与秩序
谬传,还是正传?
——评赵敦华教授报告“基督教哲学何以可能?”
维护传统的出路:普遍主义还是特殊主义?
──评傅有德教授《现代犹太哲学》
自由与秩序
——评周伟驰教授报告“基督教神哲学中的秩序观念”
基督教给哲学带来了什么?
——《宗教与哲学的相遇》引论
爱到深处独见“你”
——亲吻与神学
曲阜或耶路撒冷在何处?
复兴国学与会通天下之学…………………………………………
第三编 多元的前提
康德为什么“不喜欢”中国?
我们离近代有多远?
历史与多元的前提
考古学:一种实证方式的追忆……………………………………
何处是我邦? ……………………………………………………
——从京剧《文姬归汉》说起
拒绝耶稣再临的理由………………………………………………
——解读《卡拉玛佐夫兄弟》并论自由与幸福的虚假对立
我们在生—死轮回之中……………………………………………
——对列•托尔斯泰《伊凡•伊里奇之死》的一个存在论分析
人要不死,又将如何?
——纪念波伏娃
反对散文,但要普世价值
——关于唐逸先生作品集《幽谷的风》
学者,请告别文人角色
欧洲给人类带来了什么?
——评《民主与乌托邦》
第四编 权利的根据
人权的普遍性根据与实现人权的文化前提
何谓“真正的精英”?
——与质疑者的对话
我们是否需要一种权利形而上学?
——关于权利是否需要的对话
谁的成本?何人之优势?
——关于发展与人权的对话
自由是现代性社会的最高原则
——关于普世原则的对话
人类此世的一个绝对希望………………………………………
——论康德有关共和政体与永久和平的思想
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