内容简介
本书聚焦于“外国公使觐见礼”,分析清代宾礼体制的原型、变体及其思想体系,进而探讨“天下秩序”与中国近代政治文化的关联。
考察“外国公使觐见礼”的制订过程後,可知从“宾礼”到“礼宾”的改变,并非一蹴而成的。
清政府面对外来刺激时,自有其内部转换的机制,不只有外在形式上的变革,更有内在观念的调整,故清政府提出“客礼”概念,作为中礼与西礼的过渡礼仪,也是“天下秩序”与“国际法”的思想衔接。
但当“客礼”无法再解释公使请觐,“宾礼体制”宣告结束,“天下秩序”也不再是清政府对外关系的中心思想。
目录
绪论
第一章 清代前期的宾礼体制
一、清代宾礼的运作
(一) 理藩院与藩国通礼
(二) 礼部与山海诸国朝贡礼
(三) 钦差大臣与各省督抚
(四) 遣使属国
二、清代宾礼的特殊性
(一) 清代宾礼的适用对象
(二) 敌体与客礼
三、清初款待俄使之异
第二章 宾礼体制的延续
一、公使驻京条款的交涉
二、英、美两国在换约上的不同看法
三、亲递国书条款的争执
四、涉外体制的变与不变
(一) 设立总理各国事务衙门
(二) 延续督抚外交
第三章 客礼概念的应用
一、总署对「敌体」的建构
(一) 客礼概念的提出
(二) 《聘盟日记》的刊行
二、中国使节团对西礼的尝试
(一) 斌椿访问团的先行经验
(二) 《出使条规》与蒲安臣使节团
三、优礼外人:三揖礼和五鞠躬礼的制订
第四章 客礼概念的再应用
一、比较《申报》对外使觐见的看法
二、中外往来的仪节问题
三、觐见地点的隐喻:从紫光阁到文华殿
四、客礼概念的极限
第五章 宾礼的变与不变
一、 客礼概念下的觐见礼更定
二、 醇亲王使德的觐见礼问题
三、 客礼的再转换:礼宾概念的形成
(一) 与各国公使夫人的交往
(二) 转向礼宾的尝试
结论
征引书目
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