内容简介
《丑角的复活：对西方戏剧文化的价值重估》是一部深入探讨西方戏剧文化中丑角角色的重要著作。作者孙柏通过对历史文献的细致分析和对戏剧作品的深入研究，重新评估了丑角在西方戏剧中的地位和作用。
本书不仅回顾了丑角的历史演变，还探讨了其在现代戏剧中的复兴和影响。孙柏指出，丑角不仅是戏剧中的喜剧元素，更是社会批判和文化反思的重要载体。
目录
第一篇 作为戏剧理论的模仿：摹仿，顺势巫术，戏仿
破题：“模仿”理论构图
模仿之一：摹仿–从柏拉图到亚里士多德的诗学理论
模仿之二：顺势巫术–戏剧模仿的丰饶仪式起源
第二篇 丑角的面具，或在人神之间
一、为丑角画像
二、丑角的原型
三、人神之间–戏剧存在的二元对立模式
四、傻瓜和弃婴–脱坯于丑角原型的两个经典意象
五、起源于接触巫术的装扮是戏剧扮演动力机制中的转喻层面
六、面具的人神两面–关于“person”的语义学研究
第三篇 他者的扮演：欧里庇得斯《酒神的伴侣》中狄俄倪索斯的缺席在场
一、开场白
二、狄俄倪索斯情绪：古希腊人对酒神精神的改造
三、酒神–作为他自己的祭司
四、彭透斯的“闷愁事”
五、大母神–母腹与坟墓
六、吕狄亚“客人”的乡愁
七、狄俄倪索斯之缺席在场
八、他者的扮演
破题：“模仿”理论构图
模仿之一：摹仿–从柏拉图到亚里士多德的诗学理论
模仿之二：顺势巫术–戏剧模仿的丰饶仪式起源
第二篇 丑角的面具，或在人神之间
一、为丑角画像
二、丑角的原型
三、人神之间–戏剧存在的二元对立模式
四、傻瓜和弃婴–脱坯于丑角原型的两个经典意象
五、起源于接触巫术的装扮是戏剧扮演动力机制中的转喻层面
六、面具的人神两面–关于“person”的语义学研究
第三篇 他者的扮演：欧里庇得斯《酒神的伴侣》中狄俄倪索斯的缺席在场
一、开场白
二、狄俄倪索斯情绪：古希腊人对酒神精神的改造
三、酒神–作为他自己的祭司
四、彭透斯的“闷愁事”
五、大母神–母腹与坟墓
六、吕狄亚“客人”的乡愁
七、狄俄倪索斯之缺席在场
八、他者的扮演
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