内容简介
《室利•罗摩克里希那言行录》是一部记录印度圣者室利•罗摩克里希那生平言行的经典著作。下卷继续深入探讨他的教诲、哲学思想及其对信徒的影响。通过详细的记录,读者可以更全面地了解罗摩克里希那的智慧和灵性实践。
本书不仅是对罗摩克里希那生平的记录,更是对印度哲学和宗教思想的深刻解读,适合对印度文化和灵性修行感兴趣的读者。
目录
室利·罗摩克里希那言行录(下卷)
师父探望柯沙布
柯沙布病情严重
梵天作为宇宙来显现
真正奉献者的标记
梵天与萨缇是一体
师父喜爱纯洁灵魂的门徒
冥想神,而不是冥想他的荣耀
不同类别的崇拜者
柯沙布生病的含义
师父自己的疾病
师父赞扬柯沙布
给世俗头脑的建议
理想居士的生活
孤独与圣人聚会
神和世界
德行与恶行
第十五章 最后一次探望柯沙布
柴坦尼亚的兴奋状态
哈他瑜伽的练习
师父与门徒的亲密关系
一位外氏那瓦奉献者的故事
工作与敬拜
如何活在世上
妇女是神圣母亲的化身
偶像崇拜
通过渴望而获得神的异像
唱起了虔诚的歌
帕拉达的故事
师父训诫M
梵天与世界
梵天的本性
“女人和金钱”
灵性进展的不同阶段
神圣母亲是宇宙意识
第十六章 与达克希什瓦的奉献者在一起(二)
世俗之人的本性
非人格神的道路
三摩地的障碍
神的化身
神和他的奉献者
神作为生命来显现出自身
师父孩子般的天性
绝对者的不同显现
师父看到戈朗伽的异像
吃草老虎的寓言
灵性显露的适当时机
第十七章 M在达克希什瓦(一)
梵天和萨缇是同一的
神圣显现的多种形式
责任与虔诚的仪式
练习与神交流
灵性训练的必要性
臣服于神
猴子和小猫的例子
有形的神和无形的神性
始终不渝地奉献于神
如何得到神的恩典
放弃对世俗的依附
对神无私的爱
无用的推论
师父的异像
师父与梵志会
师父与慈善事业
自由意志的意义
师父向神圣母亲祷告
对M的忠告
第十八章 M在达克希什瓦(二)
师父受伤的手臂
对神的渴望
师父向神圣母亲的祷告
祷告与辩别
神名的力量
师父与玛希玛的谈话
自我使人从梵天分离
对色欲的警告
对桑雅生的硬性戒律
生命的四个阶段
师父孩子般的着急
神显现为人
泰洛克雅的歌
除了神以外,世界并不存在
三种类型的奉献者
神的异像消除了疑惑
神的方式是难以了解的
第十九章 师父和他受伤的手
神本身已经成为了一切
聚会的影响力
瑜伽的障碍
灵性训练
出离精神需要意志力
师父公开指责伪善
理想的灵性家庭
不同形式的苦行
罪与悔改
专注的规则
两种形式的冥想
OM的含义
无知、知识与无上的智慧
两种自我
神通过人而显现
永恒的宗教
在神的力量下教导别人
知识的征兆
两种类型的出离
家居生活的优势
自制力的练习
桑雅生完全的自我控制
第二十章 在家居士和僧侣的规则
神是怎样被自己的幻觉迷惑着
心轮的声音
转世
“虔诚的自我”
“知识的自我”
智慧瑜伽士的特征
智慧瑜伽士的自我
智慧瑜伽士把世界看成是幻像
智慧瑜伽士的状态
师父对真诚心的坚持
导师必须出离这个世界
智慧瑜伽与虔信瑜伽的综合
不同宗教派别之间的摩擦
宗教的融洽
我们对父母的责任
透过神圣的爱,人会超越他的世俗责任
第二十一章 达克希什瓦的一天
激情应当受到神的指引
金钱是烦恼的根源
履行你的责任,但要记得神
自我现实的方法
收集圣人的相片
神在人的形相里面
神的化身
师父与柯沙布
梵天与萨缇
居士生活的难处
三种属性
色欲的堕落影响
普拉玛
桑雅生生活的严厉规则
桑雅生是世界的导师
第二十二章 给一位演员的建议
克里希纳与牧牛姑姑在温达文
师父的神迷
罗陀与克里希纳分离的痛苦
师父对内伦贾的赞赏
独自地为神而疯狂
自我带来了灾难
小牛的寓言
见神的征兆
无害的自我
工作的秘诀
这个年代的巴克提道路
首先是神,然后是世俗的工作
划木者的故事
往前走
师父给帕拉塔的建议
知识与无知
巴乌罗姆的属灵本性
关于罗哈尔
内伦贾的正直
师父两种类型的奉献者
师父的手受伤的意义
智慧瑜伽士如何看待这个虚幻的世界
第二十三章 在萨伦德拉家中庆祝节日
世间生活的苦楚
梵文学者萨萨达尔
现代巴克提的功效
无用的演讲
宗教仪式是为神圣的爱铺路
在神的委任下说教
神的智慧无穷无尽
有很多道路去认识神
师父解释了三种瑜伽
智慧瑜伽和业报瑜伽的困难
神实现了奉献者的所有愿望
奉献者向神的祷告
关于朝圣
三种类型的老师
给居士们的建议
第二十四章 梵文学者萨萨达尔
梵天的本性
卡利的荣耀
仅仅是学习经典是无用的
读、听和看
智慧瑜伽士和觉者的本性
知者和觉者的本性
觉者无所不包的认识
神识的三种状态
三摩地的形容
觉者是无畏和快乐
织布女工的寓言
两种类型的自我
神听着我们的祷告
不同类型的完美灵魂
绝对成就者的描述
不同的道路适合于不同的品味
卡利神像
师父给在家居士的建议
巴拉罗姆的父亲
宗教里的教条主义
师父对宗教的融洽态度
帕拉摩诃萨孩子般的天性
帕拉摩诃萨的其他显著特点
师父与柯沙布
三种类型的巴克提
对神名的信心
第二十五章 给梵文学者萨萨达尔的忠告
瑜伽和六个中心
三摩地的状态
三摩地过后保留的个性
两种类型的帕拉摩诃萨(至尊天鹅)
作为人类导师的帕拉摩诃萨
出离,真实与虚假
普拉玛,最罕有的神爱
如何获得神纯洁的爱
师父教导M
师父在阿达哈的家
师父处于神迷状态
第二十六章 在阿达哈家中庆祝节日
完美灵魂的迹象
游咏诗人的描述
通向神的不同道路
恒河的潮汐
师父在神迷里面
给阿达哈关于出离的建议
真正奉献者的征兆
师父对门徒真诚的爱
神看管着他的奉献者
认识神以后活在世上
第二十七章 在达克希什瓦
附录 A ——室利 柴坦尼亚
附录 B ——坦陀罗
少年时代
来到加尔各答
维持生计的教育
达克希什瓦的卡利神庙
湿婆
罗陀肯塔
卡利女神
祭司生涯
初次梦见卡利女神
入神状态
哈拉达尼
结婚和婚后生活
女婆罗门
坦陀罗
毗瑟奴派(外氏瓦那宗)的修持
罗摩拉拉
与神圣的爱结合
吠檀多
多达布里
卡利与摩耶
多达布里的一课
结识圣人和奉献者
伊斯兰教
基督教
对不同宗教的态度
朝圣
与妻子的关系
师父的“自我”
师父灵性体验概要
梵志会
雅利安社
梵志会的其他领导者
师父对奉献者的渴望
师父的教导方式
居士奉献者
未来的僧侣
罗姆和曼奴莫罕
萨伦德拉
柯达
哈里什
博伽梵纳特
巴拉罗姆·保斯
绰号“M”的摩哂陀
纳格·玛哈萨
普那
玛希玛切兰和帕拉塔普 哈扎拉
一些知名人士
克里斯托达 帕尔
出家门徒
女性奉献者
事态的发展
手部受伤
开始生病
释瓦普库尔
哥斯帕尔的最后日子
摩诃三摩地(大涅磐)
罗摩克里希那生平介绍
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