内容简介
《诗与识：中国古典诗歌审美统一论》是一部探讨中国古典诗歌审美统一性的学术著作。作者宋烨通过对中国古典诗歌的深入分析，揭示了诗歌中形式与内容的统一性，以及诗歌创作与审美体验的内在联系。
本书首先从中国古典诗歌的历史背景入手，分析了不同时期诗歌创作的特点及其审美价值。接着，作者通过对具体诗篇的解读，探讨了诗歌中的意象、节奏、韵律等要素如何共同构成了诗歌的审美统一性。
此外，本书还结合了西方美学的相关理论，对中国古典诗歌的审美特征进行了跨文化的比较研究，进一步丰富了对中国古典诗歌审美统一性的理解。
目录
一、问题的缘起
二、问题群的提出及本书结构体系的展现
三、研究的目标、当代智识追求以及真实的创新之处
绪论
第一节 “审美”的认知属性与西方美学重视认知的思想传统
第二节 康德论审美的普遍有效性：作为审美判断之认识论基础的“非确定性知性”能力
第三节 “非确定性知性”的深层问题
第四节 休谟关于审美普遍性的经典探讨及与康德的比较
第一章 超越审美分歧：美何以具有普遍性
第一节 概念何以能够用以指称世界？——普特南与“指称相似论”
第二节 古典诗歌艺术中的概念因素及其背后的知性法则
第三节 “概念性命意”与“意象性命意”之分野：古典诗歌知性法则的基本类型
第四节 与传统诗学话语之间的对应转化问题
第二章 古典诗歌审美活动所依据的普遍知性法则
第一节 叶燮之前的“贵识论”诗学传统及其局限
第二节 叶燮杰出的“贵识论”思想
第三节 “识”背后的知性秩序：“活法”及其与康德“不确定的概念”之间的比较
第三章 中国诗学史上最富知性意蕴的命题：诗以“识”为主
第一节 “言志”“缘情”与“思无邪”
第二节 “意”对“情”与“志”的统摄作用
二、问题群的提出及本书结构体系的展现
三、研究的目标、当代智识追求以及真实的创新之处
绪论
第一节 “审美”的认知属性与西方美学重视认知的思想传统
第二节 康德论审美的普遍有效性：作为审美判断之认识论基础的“非确定性知性”能力
第三节 “非确定性知性”的深层问题
第四节 休谟关于审美普遍性的经典探讨及与康德的比较
第一章 超越审美分歧：美何以具有普遍性
第一节 概念何以能够用以指称世界？——普特南与“指称相似论”
第二节 古典诗歌艺术中的概念因素及其背后的知性法则
第三节 “概念性命意”与“意象性命意”之分野：古典诗歌知性法则的基本类型
第四节 与传统诗学话语之间的对应转化问题
第二章 古典诗歌审美活动所依据的普遍知性法则
第一节 叶燮之前的“贵识论”诗学传统及其局限
第二节 叶燮杰出的“贵识论”思想
第三节 “识”背后的知性秩序：“活法”及其与康德“不确定的概念”之间的比较
第三章 中国诗学史上最富知性意蕴的命题：诗以“识”为主
第一节 “言志”“缘情”与“思无邪”
第二节 “意”对“情”与“志”的统摄作用
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