内容简介
《三松堂全集》是冯友兰先生的学术著作全集,第6卷收录了冯友兰先生的部分重要论文和著作。冯友兰是中国现代哲学的重要代表人物,其著作对中国哲学史的研究具有深远影响。
本卷内容涵盖了冯友兰先生在哲学、伦理学、文化研究等多个领域的研究成果,展现了他对中国传统文化的深刻理解和独到见解。
目录
中国哲学简史
自序
第一章 中国哲学的精神
哲学在中国文化中的地位
中国哲学的问题和精神
中国哲学家表达自己思想的方式
语言障碍
第二章中国哲学的背景
中华民族的地理背景
中华民族的经济背景
“上农”
“反者道之动”
自然的理想化
家族制度
入世和出世
中国的艺术和诗歌
中国哲学的方法论
海洋国家和大陆国家
中国哲学中不变的和可变的成分
第三章 各家的起源
司马谈和六家
刘歆及其关于各家起源的理论
对刘歆理论的修正
第四章 孔子:第一位教师
孔子和六经
孔子作为教育家
正名
仁、义
忠、恕
知命
孔子的精神修养发展过程
孔子在中国历史上的地位
第五章 墨子:孔子的第一个反对者
墨家的社会背景
墨子对儒家的批评
兼爱
天志和明鬼
一种似是而非的矛盾
国家的起源
第六章 道家第一阶段:杨朱
早期道家和隐者
杨朱的基本观念
杨朱基本观念的例证
《老子》、《庄子》中的杨朱思想
道家的发展
第七章 儒家的理想主义派:孟子
人性善
儒墨的根本分歧
政治哲学
神秘主义
第八章 名家
名家和“辩者”
惠施的相对论
公孙龙的共相论
惠施学说、公孙龙学说的意义
第九章 道家第二阶段:老子
老子其人和《老子》其书
道,无名
自然的不变规律
处世的方法
政治学说
第十章 道家第三阶段:庄子
庄子其人和《庄子》其书
获得相对幸福的方法
政治、社会哲学
情和理
获得绝对幸福的方法
有限的观点
更高的观点
更高层次的知识
神秘主义的方法论
第十一章 后期墨家
关于知识和名的讨论
关于“辩”的讨论
澄清兼爱说
辩护兼爱说
对其他各家的批评
第十二章 阴阳家和先秦的宇宙发生论
六种术数
《洪范》所讲的五行
《月令》
邹衍
一套历史哲学
《易传》中的阴阳学说
第十三章 儒家的现实主义派:荀子
人的地位
人性的学说
道德的起源
礼、乐的学说
逻辑理论
论其他几家的谬误
第十四章 韩非和法家
法家的社会背景
韩非:法家的集大成者
法家的历史哲学
治国之道
法家和道家
法家和儒家
第十五章 儒家的形上学
事物的原理
万物生成的“道”
万物变化的“道”
中和
庸常
明诚
第十六章 世界政治和世界哲学
秦统一前的政治状况
中国的统一
《大学》
《荀子》的折中趋势
《庄子》的折中趋势
司马谈、刘歆的折中主义
第十七章 将汉帝国理论化的哲学家:董仲舒
阴阳家和儒家的混合
宇宙发生论的学说
人性学说
社会伦理学说
政治哲学
历史哲学
对《春秋》的解释
社会进化的三个阶段
第十八章 儒家的独尊和道家的复兴
统一思想
孔子在汉代思想中的地位
古文学派和今文学派之争
扬雄和王充
道家和佛学
政治社会背景
第十九章 新道家:主理派
名家兴趣的复兴
重新解释孔子
向秀和郭象
“道”是“无”
万物的“独化”
制度和道德
“有为”和“无为”
知识和模仿
“齐物”
绝对的自由和绝对的幸福
第二十章 新道家:主情派
“风流”和浪漫精神
《列子》的《杨朱》篇
任从冲动而生活
情的因素
性的因素
第二十一章 中国佛学的建立
佛教的传入及其在中国的发展
佛学的一般概念
二谛义
僧肇的哲学
道生的哲学
第二十二章 禅宗:静默的哲学
禅宗传述的宗系
第一义不可说
修行的方法
顿悟
无得之得
第二十三章 新儒家:宇宙发生论者
韩愈和李翱
周敦颐的宇宙发生论
精神修养的方法
邵雍的宇宙发生论
事物的演化规律
张载的宇宙发生论
第二十四章 新儒家:两个学派的开端
程颢的“仁”的观念
程朱的“理”的观念的起源
程颐的“理”的观念
处理情感的方法
寻求快乐
第二十五章 新儒家:理学
朱熹在中国历史上的地位
理
太极
气
心、性
政治哲学
精神修养的方法
第二十六章 新儒家:心学
陆九渊的“心”的概念
王守仁的“宇宙”的概念
“明德”
良知
“正事”(格物)
用敬
对佛家的批评
第二十七章 西方哲学的传入
对于新儒家的反动
孔教运动
西方思想的传入
西方哲学的传入
第二十八章 中国哲学在现代世界
哲学家和哲学史家
战时的哲学著作
哲学的性质
人生的境界
形上学的方法论
中国哲学史史料学
第一章 史料学的范围和内容
第三章 奴隶社会时期(商至西周)的哲学史史料
第四章 奴隶社会向封建社会过渡时期(春秋战国)哲学史史料(一)
一 《论语》
二 《墨子》
三 《孟子》
第五章 奴隶社会向封建社会过渡时期(春秋战国)哲学史史料(二)
一 《管子》
二 《老子》
三 《庄子》
第六章 奴隶社会向封建社会过渡时期(春秋战国)哲学史史料(三)
一 名家的著作
二 《慎子》和《商君书》
三 《荀子》
四 《韩非子》
五 《吕氏春秋》
第七章 封建社会的确立和前期封建制发展时期(汉至晋)哲学史史料(一)
一 《新语》和《新书》
二 《礼记》
三 《春秋公羊传》
四 《春秋繁露》
五 《淮南子》
六 谶纬
七 《太玄经》和《法言》
八 辑佚书
第八章 封建社会的确立和前期封建制发展时期(汉至晋)哲学史史料(二)
一 桓谭《新论》
二 《白虎通义》
三 《论衡》
四 《灵宪》
五 《潜夫论》
六 《昌言》
七 《太平经》
第九章 封建社会的确立和前期封建制发展时期(汉至晋)哲学史史料(三)
一 何晏、王弼的著作
二 阮籍、嵇康的哲学著作
三 《抱朴子》
四 《崇有论》
五 《庄子注》
六 《列子》
七 僧肇和慧远的著作
八 范缜《神灭论》
九 《弘明集》
十 《世说新语》
第十章 后期封建制发展时期(唐至清)哲学史史料(一)
一 《大乘起信论》
二 《大乘止观法门》
三 《成唯识论》
四 《华严金师子章》
五 《原人论》和《禅源诸诠集都序》
六 《六祖大师法宝坛经》
七 《广弘明集》
八 柳宗元的著作
九 刘禹锡的著作
十 韩愈、李翱的著作
十一 唐代其他进步思想家的著作
十二 唐代类书
十三 《全唐文》
第十一章 后期封建制发展时期(唐至清)哲学史史料(二)
一 李觏的著作
二 王安石的著作
三 《梦溪笔谈》
四 周敦颐的著作
五 邵雍的著作
六 张载的著作
七 二程的著作
八 朱熹的著作
九 陆九渊的著作
十 陈亮的著作
十一 叶适的著作
十二 《古尊宿语录》
十三 《伯牙琴》
十四 宋朝的类书
第十二章 后期封建制发展时期(唐至清)哲学史史料(三)
一 王守仁的著作
二 王廷相的著作
三 何心隐的著作
四 李贽的著作
五 方以智、唐甄、熊伯龙的著作
六 黄宗羲的著作
七 王夫之的著作
八 颜元、李塨的著作
九 戴震的哲学著作
第十三章 近代时期哲学史史料(一)
一 龚自珍的著作
二 魏源的著作
三 太平天国文件
四 “戊戌变法”以前关于变法的著作
五 康有为的著作
六 严复的著作
七 谭嗣同的著作
八 戊戌变法时期反动派的著作
第十四章 近代时期哲学史史料(二)
一 《民报》
二 孙中山的著作
三 章炳麟的著作
四 “五四”前后哲学史史料
附录
《中国哲学史史料学》参考资料
史料学的范围和内容部分
商至西周部分
春秋战国部分(一)
春秋战国部分(二)
春秋战国部分(三)
汉至晋部分(一)
汉至晋部分(二)
汉至晋部分(三)
唐至清部分(一)
唐至清部分(二)
唐至清部分(三)
近代部分
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