内容简介
《王学通论:从王阳明到熊十力》是杨国荣教授对中国哲学史上重要思想家王阳明及其后学熊十力的深入研究。本书通过对王阳明心学思想的梳理,探讨了其在中国哲学史上的地位与影响,并进一步分析了熊十力如何继承和发展了王阳明的思想。
书中不仅详细解读了王阳明的“心即理”、“知行合一”等核心思想,还通过对熊十力著作的剖析,展示了其在现代哲学语境下的创新与突破。本书适合对中国哲学、思想史感兴趣的读者阅读。
目录
序
引论
第一节 王学形成的历史前提
第二节 理学的演变与王学的产生
第一章 王学的兴起
第一节 心(良知)的内在结构及其逻辑展开
第二节 致良知:先天良知与致知过程之辨
第二章 王阳明的心学体系
第一节 从先天本体到现成良知
第二节 先天本体的超验化与归寂以致知
第三节 本体与工夫
第三章 致良知说的分化
第一节 “造命却由我”与“意为心之主宰”
第二节 志道与顺乎无内外之则
第三节 “意蕴于心”与“知藏于意”
第四章 志(意)知之辨的演进
第一节 童心说:天理的剔除与个体性原则的突出
第二节 天生一人,自有一人之用
第三节 性情不可以一律求
第五章 从良知说到童心说
引论
第一节 王学形成的历史前提
第二节 理学的演变与王学的产生
第一章 王学的兴起
第一节 心(良知)的内在结构及其逻辑展开
第二节 致良知:先天良知与致知过程之辨
第二章 王阳明的心学体系
第一节 从先天本体到现成良知
第二节 先天本体的超验化与归寂以致知
第三节 本体与工夫
第三章 致良知说的分化
第一节 “造命却由我”与“意为心之主宰”
第二节 志道与顺乎无内外之则
第三节 “意蕴于心”与“知藏于意”
第四章 志(意)知之辨的演进
第一节 童心说:天理的剔除与个体性原则的突出
第二节 天生一人,自有一人之用
第三节 性情不可以一律求
第五章 从良知说到童心说
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