内容简介
《中国思想史十讲》是一部系统介绍中国思想史的著作，上卷主要涵盖了从先秦到明清时期的重要思想流派和代表人物。本书通过对历史背景、思想内容和影响的深入分析，帮助读者全面理解中国思想的发展脉络。
作者金观涛和刘青峰以其深厚的学术功底和独到的见解，为读者呈现了一部内容丰富、结构严谨的思想史著作。书中不仅对儒家、道家、法家等主要思想流派进行了详细解读，还对佛教、道教等宗教思想及其与中国传统文化的融合进行了探讨。
目录
序
导言：中国文化的精神
1.1 道德是中国传统社会的政治制度和社会秩序的正当性基础
1.2 孔子和中国文化的超越突破
1.3 诸子百家
1.4 轴心文明的四种超越突破基本形态
第一讲 先秦诸子及中国文化的超越突破
导言：文化和社会的互相塑造
2.1 儒学和社会互动：“家”、“国”同构体的形成
2.2 儒学群经的起源：结构和功能
2.3 道德意识形态和社会耦合：中国传统社会的结构
2.4 王朝循环和中国政治文化的连续性
第二讲 中国文化大传统的形成——汉代思想和中国传统社会的结构
导言：为什么要讨论魏晋玄学？
3.1 外来冲击和宇宙论儒学的不可欲
3.2 家国同构机制受到干扰及魏晋玄学
3.3 常识理性：中国道德意识形态后设层面的形成
3.4 常识理性和中国艺术的精神
第三讲 魏晋玄学与常识理性的形成——中国文化第一次受外来冲击
导言：为什么要讨论佛学和佛教？
导言：中国文化的精神
1.1 道德是中国传统社会的政治制度和社会秩序的正当性基础
1.2 孔子和中国文化的超越突破
1.3 诸子百家
1.4 轴心文明的四种超越突破基本形态
第一讲 先秦诸子及中国文化的超越突破
导言：文化和社会的互相塑造
2.1 儒学和社会互动：“家”、“国”同构体的形成
2.2 儒学群经的起源：结构和功能
2.3 道德意识形态和社会耦合：中国传统社会的结构
2.4 王朝循环和中国政治文化的连续性
第二讲 中国文化大传统的形成——汉代思想和中国传统社会的结构
导言：为什么要讨论魏晋玄学？
3.1 外来冲击和宇宙论儒学的不可欲
3.2 家国同构机制受到干扰及魏晋玄学
3.3 常识理性：中国道德意识形态后设层面的形成
3.4 常识理性和中国艺术的精神
第三讲 魏晋玄学与常识理性的形成——中国文化第一次受外来冲击
导言：为什么要讨论佛学和佛教？
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