内容简介
本书是沈卫荣与安海燕合著的一部关于元代宫廷藏传密教史的学术专著。作者以“演揲儿法”（一种元代宫廷流行的藏传密教修法）为切入点，层层剥开历史迷雾，揭示其背后的政治、宗教与文化内涵。全书不仅详细考辨了元代宫廷藏传密教诸仪式、教法与文献，更深入探讨了蒙元时期藏传佛教与皇权、汉地佛教及社会之间的复杂互动。
作者通过扎实的文献学与历史学方法，对《大乘要道密集》等珍贵佛教文献进行了系统性整理与解读，并借助多语种史料（汉、藏、蒙古文等）重新审视了元代藏传密教的传衍路径。书中指出，过往对“演揲儿法”的误读与污名化实为政治立场与种族偏见所致，真正的历史研究应超越简单的中原中心论或佛教正统论。
本书视野宏大，考证精详，既呈现了元代藏传密教在宫廷与民间的真实面貌，也反思了民族-国家叙事对宗教史书写的遮蔽。作为近年来藏传佛教史与元史交叉领域的突破性成果，它对于理解中国多民族国家的宗教演进、文化交流与边疆治理具有重要参考价值。
目录
導論：從“秘密大喜樂禪定”和“演揲兒法”中拯救歷史
第一章 宗教和文學兩種不同語境中的“秘密大喜樂禪定”
一、官修正史中的小説家言
二、藏傳佛教語境中的“秘密大喜樂禪定”
三、還“秘密大喜樂禪定”修法之真面目
四、對欲樂定及其象徵意義的不同解釋
五、《僧尼孽海》中的“演揲兒法”和“秘密大喜樂禪定”
六、《續金瓶梅》中的“喜樂禪定”和“天魔舞”
七、小結
第二章 西夏漢譯藏傳密教儀軌中的“秘密大喜樂禪定”
二、與《依吉祥上樂輪方便智慧雙運道玄義卷》相關的漢、藏文文獻
三、《依吉祥上樂輪方便智慧雙運道玄義卷》之欲樂定要門讀解
四、小結
第三章 元廷“十六天魔舞”源流考述
一、元代漢藏交流史上的一段公案
二、“十六天魔”之來歷
三、吉祥上樂輪中圍修法和十六天母供養在西夏的傳播
四、薩思迦派所傳《吉祥上樂輪本續》的嚕餘巴傳軌
五、八思巴帝師所造吉祥勝樂輪儀軌
六、八思巴帝師造《十六明母供養二品文》
第一章 宗教和文學兩種不同語境中的“秘密大喜樂禪定”
一、官修正史中的小説家言
二、藏傳佛教語境中的“秘密大喜樂禪定”
三、還“秘密大喜樂禪定”修法之真面目
四、對欲樂定及其象徵意義的不同解釋
五、《僧尼孽海》中的“演揲兒法”和“秘密大喜樂禪定”
六、《續金瓶梅》中的“喜樂禪定”和“天魔舞”
七、小結
第二章 西夏漢譯藏傳密教儀軌中的“秘密大喜樂禪定”
二、與《依吉祥上樂輪方便智慧雙運道玄義卷》相關的漢、藏文文獻
三、《依吉祥上樂輪方便智慧雙運道玄義卷》之欲樂定要門讀解
四、小結
第三章 元廷“十六天魔舞”源流考述
一、元代漢藏交流史上的一段公案
二、“十六天魔”之來歷
三、吉祥上樂輪中圍修法和十六天母供養在西夏的傳播
四、薩思迦派所傳《吉祥上樂輪本續》的嚕餘巴傳軌
五、八思巴帝師所造吉祥勝樂輪儀軌
六、八思巴帝師造《十六明母供養二品文》
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