当代中国社科权威学者经典作品集（套装15册）【中国社会科学学科巨擘，冯时、王宇信、吕大吉、蔡美彪等联合编著，中国哲学社会科学学科经典、开创性代表作，内容覆盖甲骨学、宗教学、哲学、天文考古学、古文字学等学科！】

  魏晋南北朝编
  隋唐编
中国无神论史（下）
  宋元明编
  清代编
  近代编
  少数民族编
元代白话碑集录（修订版）
  《当代中国学者代表作文库》编委会
  总序
  修订说明
  常引书简称
  拓本图版目次
  1.周至重阳宫累朝崇道碑——传奉成吉思皇帝圣旨（1223年）
  2.周至重阳宫累朝崇道碑——面奉成吉思皇帝圣旨（1223年）
  3.周至重阳宫累朝崇道碑——窝阔台圣旨（1235年）
  4.周至重阳宫累朝崇道碑——窝阔台圣旨（1235年）
  5.凤翔长春观公据碑（1238年）
  6.济源紫微宫懿旨碑（1240年）
  7.户县草堂寺碑——阔端令旨（1243年）
  8.林州宝严寺碑——碑阴茶罕文告（1244年）
  9.汲县北极观懿旨碑（1245年）
  10.孟州王屋灵都观碑——全真道给文（1245年）
  11.周至重阳宫累朝崇道碑——阔端令旨（1245年）
  12.户县草堂寺碑——阔端令旨（1245年）
  13.户县草堂寺碑——阔端令旨（1247年）
  14.户县草堂寺碑——帖哥钧旨（1247年）
  15.周至重阳宫累朝崇道碑——弥里杲带令旨（1250年）
  16.安邑长春观劄付碑（1252年）
  17.平遥崇圣宫给文碑——李志常给文（1252年）
  18.平遥崇圣宫给文碑——全真道给文（1253年）
  19.亳州太清宫令旨碑（1257年）
  20.亳州太清宫圣旨碑（1261年）
  21.林州宝严寺碑——元世祖圣旨（1261年）
  22.周至重阳万寿宫碑——元世祖圣旨（1280年）
  23.龙门建极宫碑——安西王令旨（1276年）
  24.莱州石真人墓令旨碑（1279年）
  25.莱州长生万寿宫令旨碑（1280年）
  26.蔚州飞泉观碑——道士具结文书（1281年？）
  27.蔚州飞泉观碑——抄录世祖圣旨（1280年）
  28.户县东岳庙令旨碑（1282年）
  29.永寿吴山寺执照碑（1283年）
  30.大都崇国寺文书碑——总制院劄付（1284年）
  31.大都崇国寺文书碑——僧录司执照（1284年）
  32.无锡庙学圣旨碑（1288年）
  33.赵州柏林寺圣旨碑——世祖圣旨（1293年）
  34.荥阳洞林大觉寺碑——成宗圣旨（1295年）
  35.赵州柏林寺圣旨碑——成宗圣旨（1296年）
  36.彰德上清正一宫圣旨碑——世祖圣旨（1260年）
  37.彰德上清正一宫圣旨碑——世祖圣旨（1272年）
  38.周至太清宗圣宫圣旨碑——成宗圣旨（1296年）
  39.彰德上清正一宫圣旨碑——世祖圣旨（1285年）
  40.邹县孟庙文书碑——断事官劄付（1237年）
  41.灵寿祁林院碑——成宗圣旨（1298年）
  42.灵寿祁林院碑——皇太后懿旨（1298年）
  43.林州宝严寺碑——成宗圣旨（1298年）
  44.平山永明寺碑——成宗圣旨（1300年）
  45.灵寿祁林院碑——皇后懿旨（1301年）
  46.荥阳洞林大觉寺碑——帝师法旨（1301年）
  47.灵寿祁林院碑——帝师法旨（1301年）
  48.河中栖岩寺圣旨碑（1302年）
  49.济源紫微宫圣旨碑（1304年）
  50.长清灵岩寺法旨碑（1341年）
  51.长清灵岩寺下院榜示碑（1306年）
  52.曲阜加封孔子致祭碑（1308年）
  53.荥阳洞林大觉寺碑——晋王甘麻剌令旨（1297年）
  54.济源紫微宫圣旨碑（1309年）
  55.荥阳洞林大觉寺碑——皇太后懿旨（1309年）
  56.荥阳洞林大觉寺碑——“皇太子”令旨（1309年）
  57.平遥太平崇圣宫圣旨碑（1309年）
  58.平山永明寺碑——仁宗圣旨（1311年）
  59.大理崇圣寺圣旨碑（1311年）
  60.荥阳洞林大觉寺碑——仁宗圣旨（1312年）
  61.赵州柏林寺碑——仁宗圣旨（1312年）
  62.林州宝严寺圣旨碑（1313年）
  63.元氏开化寺圣旨碑（1314年）
  64.周至重阳万寿宫圣旨碑（1314年）
  65.彰德善应储祥宫圣旨碑（1314年）
  66.周至重阳万寿宫碑——仁宗圣旨（1314年）
  67.荥阳洞林大觉寺碑——晋王也孙帖木儿令旨（1314年）
  68.邹县孟庙文书碑——户部关文（1314年）
  69.周至太清宗圣宫圣旨碑——仁宗圣旨（1315年）
  70.昆明筇竹寺圣旨碑（1316年）
  71.荥阳洞林大觉寺碑——小薛大王令旨（1318年）
  72.郃阳光国寺圣旨碑（1318年）
  73.周至重阳万寿宫碑——仁宗圣旨（1318年）
  74.濬州天宁寺法旨碑（1321年）
  75.易州龙兴观懿旨碑（1309年）
  76.泰山东岳庙圣旨碑（1324年）
  77.许州天宝宫圣旨碑（1326年）
  78.周至太清宗圣宫圣旨碑——文宗圣旨（1330年）
  79.曲阜颜庙请封奏疏碑（1334年）
  80.淇县文庙圣旨碑（1334年）
  81.辉县颐真宫圣旨碑（1335年）
  82.邹县万寿宫圣旨碑（1335年）
  83.邹县仙人万寿宫圣旨碑（1335年）
  84.均州灵应万寿宫圣旨碑（1337年）
  85.平山天宁万寿寺圣旨碑（1337年）
  86.周至重阳万寿宫碑——顺帝圣旨（1341年）
  87.长安竹林寺圣旨碑（1343年）
  88.平山天宁万寿寺碑——顺帝圣旨（1357年）
  89.周至重阳万寿宫碑——顺帝圣旨（1351年）
  90.大都崇国寺圣旨碑（1354年）
  91.平山天宁万寿寺碑——皇太子令旨（1356年）
  92.大都崇国寺劄付碑——宣政院劄付（1363年）
  93.周至重阳万寿宫圣旨碑（1363年）
  94.大都崇国寺劄付碑
  编余散记：白话碑诸问题
  《当代中国学者代表作文库》书目
中国海外交通史
  内容简介
  作者简介
  《当代中国学者代表作文库》编委会
  总序
  自序
  第一章 海外交通的萌芽和发展
  第二章 隋唐五代十国：海外交通的繁荣
  第三章 宋元：海外交通的鼎盛
  第四章 明代：海外交通由盛转衰
  第五章 清代：海外交通的衰落
古籍版本鉴定丛谈
  内容简介
  作者简介
  《当代中国学者代表作文库》编委会
  序一 书画家、古籍版本学家魏隐儒小传（代序）
  序二 魏隐儒先生印象
  序（旧版）
  总序
  第一章 绪论
  第二章 古籍版刻史略
  第三章 古籍版本的类型
  第四章 古籍版本术语
  第五章 古籍版本鉴定的方法和应注意的问题
  第六章 历史上古籍的用纸
  第七章 雕印本的鉴定
  第八章 活字本的鉴定
  第九章 批校、抄本的鉴定
  第十章 古籍版本中伪本的鉴定
原史文化及文献研究
  内容简介
  作者简介
  《当代中国学者代表作文库》编委会
  绪言
  第一章 史职及其文献的产生
  第二章 周公革命与礼乐教化
  第三章 “春秋笔法”中的话语权力
  第四章 《左传》研究
  第五章 君子文化和原史传统
  第六章 《战国策》研究
  第七章 《春秋》与汉代文化
  第八章 《史记》与原史传统的终结
  结束语：原史精神和道统观念
  主要参考书目
清代八卦教
  彩插
  第一章 明末清初华北地区民间宗教活动概况
  第二章 八卦教的创立
  第三章 八卦教世袭传教家族的兴起与衰落
  第四章 八卦教的信仰与风习
  第五章 动乱之始与王伦清水教起义
  第六章 八卦教的重新统一与“癸酉之变”
  第七章 嘉庆、道光朝离卦教教团的演变
  第八章 八卦教与近代中国社会
  附录一 学术自传
  附录二 专史·新研·极成
  附录三 评介马西沙《清代八卦教》
中国文明起源的比较研究（增订本）
  序：一部文明起源的真实画卷
  绪论：理论与方法
  第一章 农耕的起源与社会组织的变化
  第二章 农耕聚落的扩大
  第三章 聚落的平等与内聚
  第四章 中心聚落（原始宗邑）与神庙文化
  第五章 龙山时代的聚落与生产
  第六章 早期铜器的冶炼
  第七章 从符号到文字
  第八章 阶级的产生与财富的积累
  第九章 都邑文明的形成
  第十章 祭祀·战争与国家
  第十一章 文明的道路与区域特征
  附录 参考文献与征引书目
  跋
甲骨学通论
  内容简介
  作者简介
  《甲骨学通论》序
  序《甲骨学通论》
  1990年韩文版《甲骨学通论》自序
  《甲骨学通论》新版感言
  第一章 绪论
  上篇
  下篇
  附录
  例图
世界经济中的相互依赖的关系
  第一编 相互依赖关系的构成机制
  第二编 相互依赖关系产生的原因
  第三编 相互依赖关系的结构
  第四编 相互依赖关系中的矛盾和调节
  结束语
  附录 本书引用的外文著作书目原文
哲学的童年：西方哲学发展线索研究
  题解
  第一编 西方哲学在古希腊从产生到作为一门独立学科的正式形成——从泰勒斯到亚里士多德
  〔附录〕 资料来源和参考所用的文献书目
宗教学通论新编
  内容简介
  作者简介
  《当代中国学者代表作文库》编委会
  写在新版之前的几句话
  再版序
  序
  自序
  导言
  第一编 宗教的本质及其表现
  第二编 宗教的起源和发展
  第三编 宗教与文化
  附录
老子古今：五種對勘與析評引論（上）
  內容簡介
  作者简介
  余英時先生序
  Donald J. Munro（孟旦）先生序
  勞思光先生序
  致謝
  編寫説明
  導論一 版本歧變與文本趨同
  導論二 回歸歷史與面向現實
  上編
  下編
老子古今：五種對勘與析評引論（下）
  内容簡介
  附編説明
  附編