内容简介
《道德形上学探本》是德国哲学家伊曼努尔·康德在伦理学领域的重要著作，也是其批判哲学体系的核心组成部分之一。本书旨在为道德哲学奠定先验的基础，探讨道德原则的根源与本质。康德在书中提出了著名的“绝对命令”概念，强调道德行为必须基于普遍法则，而非任何经验性的功利目的或情感驱动。他区分了“假言命令”与“绝对命令”，前者是有条件的实践原则，后者则是无条件地适用于一切理性存在者的道德律。
康德认为，一个行为是否具有道德价值，取决于其动机是否出于对道德法则的尊重，而非行为的结果。他进一步阐述了“人是目的而非手段”的原则，主张每个人都是理性的存在，应当被当作目的来尊重，而非被工具化。通过分析善良意志、义务与自由等核心概念，康德构建了以理性自律为特征的道德形而上学体系，强调道德法则来源于理性自身的立法。
本书不仅是对启蒙时代道德哲学的总结与超越，也为后世伦理思想——包括义务论、权利理论以及普遍主义伦理学——奠定了坚实的理论基础。康德的道德哲学在西方思想史上具有里程碑式的意义，其影响力延伸至政治哲学、法哲学、教育哲学等多个领域。对于任何希望深入理解道德本质、自由与义务关系的读者而言，《道德形上学探本》都是一部不可回避的经典文本。
目录
小引
译者附言
绪论
第一章 由普通的对于道德之纯理的知识转到对于道德之哲学的知识
第二章 由通俗的道德哲学转到道德形而上学
意志的自律是道德的最高原则
意志的他律是一切假的道德原则的来源
一切以他律为其基本概念的道德原则的分类
第三章 由道德形而上学转到对于纯粹实践理性的批判
论自由这个概念是解释意志自律之关键
论我们必须先假定自由是一切有理性者的意志的特性
论附属于道德观念的兴趣
无待令式何以可能
论一切实践哲学的极限
结论
本书重要名词英德汉文对照表
译者附言
绪论
第一章 由普通的对于道德之纯理的知识转到对于道德之哲学的知识
第二章 由通俗的道德哲学转到道德形而上学
意志的自律是道德的最高原则
意志的他律是一切假的道德原则的来源
一切以他律为其基本概念的道德原则的分类
第三章 由道德形而上学转到对于纯粹实践理性的批判
论自由这个概念是解释意志自律之关键
论我们必须先假定自由是一切有理性者的意志的特性
论附属于道德观念的兴趣
无待令式何以可能
论一切实践哲学的极限
结论
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