内容简介
本书是一部深入探讨王安石学术思想与变法运动内在关联的学术论著。作者肖永奎以“法度与道德”为双重视角，重新审视了王安石这位宋代著名政治家、文学家在政治改革与学术建构上的复杂面向。
全书系统梳理了王安石的学术体系，重点分析其如何将《周礼》等儒家经典中的法度思想与自身对道德伦理的理解相融合，从而形成一套独特的治国理论。作者指出，王安石变法并非单纯的法家式严刑峻法，而是试图在制度的刚性与道德的柔性之间寻求平衡，以“法度”推动社会秩序的重建，以“道德”涵养士大夫与百姓的内心。
在变法运动论述方面，本书详细考察了青苗法、免役法、均输法等核心新法的实施背景、具体内容及社会反响，并结合当时的党争格局，剖析了反对派（如司马光、苏轼等）与王安石在“法度”与“道德”孰先孰后、如何结合等问题上的根本分歧。作者认为，变法的成败不仅关乎具体的政策设计，更在于如何协调制度创新与人心教化之间的张力。
通过跨学科的研究方法，本书将思想史与政治史紧密结合，既呈现了王安石作为经学家的理论深度，又评价了其作为改革家的现实困境。对于理解宋代政治文化、儒家经世致用传统以及中国历史上改革运动的普遍难题，提供了富有启发性的视角。
目录
序：积久学必精 张立文
导论：法度与道德之间
第一章 时代危机与新经学的语境建构
第一节 政教失序与新经学的兴起
第二节 新经学的语境建构
第三节 新经学的初步开展
第二章 庆历学术与政治改革的基本理念
第一节 新道德与新士风的兴起
第二节 治理之道：简繁之辨与无为政治
第三节 共治模式：委职不委权
第三章 王安石对经学义理学的发展
第一节 经学著述考
第二节 对经学文本的检择
第三节 王安石《易》学重义理的特点
第四节 《三经义》与新学发展
附论：清初《周礼义》版本问题再考
第四章 王安石天道性命论中的政治观
第一节 天道、天变及生生之道
第二节 性命论中的秩序论说
第三节 法治、中道与精理论
导论：法度与道德之间
第一章 时代危机与新经学的语境建构
第一节 政教失序与新经学的兴起
第二节 新经学的语境建构
第三节 新经学的初步开展
第二章 庆历学术与政治改革的基本理念
第一节 新道德与新士风的兴起
第二节 治理之道：简繁之辨与无为政治
第三节 共治模式：委职不委权
第三章 王安石对经学义理学的发展
第一节 经学著述考
第二节 对经学文本的检择
第三节 王安石《易》学重义理的特点
第四节 《三经义》与新学发展
附论：清初《周礼义》版本问题再考
第四章 王安石天道性命论中的政治观
第一节 天道、天变及生生之道
第二节 性命论中的秩序论说
第三节 法治、中道与精理论
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