内容简介
本书以“蜀学今文学”为核心线索，深入探讨了中国近代思想史上一个独特而重要的学术流派——蜀学中的今文学传统，及其与近代中国革命、政治变革之间的复杂关联。
作者傅正通过梳理廖平、蒙文通等蜀学代表人物的学术思想，揭示了他们在面对西方冲击与晚清危机时，如何从传统经学中提炼出独特的“现代中国方案”。不同于主流的康有为“托古改制”路线，蜀学今文学强调从地方学术传统与古典资源中寻找变革动力，形成了具有地域特色又兼具普遍意义的政治哲学。
本书不仅细致分析了蜀学今文学在经学诠释、历史哲学、政治理念上的独特贡献，还将其置于“古今之变”的大历史背景下，考察了这些思想如何与近代民族主义、共和革命、新文化运动等历史进程相互激荡。作者试图通过这一案例，反思中国现代性道路的多元可能性，挑战西方中心主义的现代化叙事，为理解近代中国思想转型提供了一条被忽视却至关重要的路径。
全书史料翔实，论证严谨，兼具思想史深度与现实关怀，适合对中国近代思想史、经学史、革命史感兴趣的读者阅读。
目录
缘起
一、新今文经学的现代革命含义
二、新经学与新知识人
三、新今文经学与中国现代革命的正当性论证
余论
导言
上篇：晚清蜀学与经今文学的另一谱系
一、“近代之今文有二”
二、尊经书院与近代蜀学的形成
三、《今古学考》与晚清经今文学的转折
四、孔子的“一神化”与文明进化史观
附论：文明史观与问题史学
中篇：中等社会的革命
一、保路运动与“中等社会的革命”
二、清末教育改革与本省意识的兴起
三、谘议局与本省意识的制度化
四、中等社会的反叛：四川谘议局与保路运动
五、“承先启后的历史环节”
六、余论：保路运动与蜀学认同
附论：严复对梁启超的批判
一、新今文经学的现代革命含义
二、新经学与新知识人
三、新今文经学与中国现代革命的正当性论证
余论
导言
上篇：晚清蜀学与经今文学的另一谱系
一、“近代之今文有二”
二、尊经书院与近代蜀学的形成
三、《今古学考》与晚清经今文学的转折
四、孔子的“一神化”与文明进化史观
附论：文明史观与问题史学
中篇：中等社会的革命
一、保路运动与“中等社会的革命”
二、清末教育改革与本省意识的兴起
三、谘议局与本省意识的制度化
四、中等社会的反叛：四川谘议局与保路运动
五、“承先启后的历史环节”
六、余论：保路运动与蜀学认同
附论：严复对梁启超的批判
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