内容简介
本书以清朝初年江南士大夫与清廷之间复杂的互动关系为切入点，深入探讨了清朝正统观的确立过程及其对士林精神世界的影响。作者杨念群通过梳理历史事件与人物言行，揭示了江南士人在明清易代之际从抵抗到逐渐归顺、从传统儒家精神到适应新政权正统观的心理与思想变迁。
书中分析了清廷如何利用儒家伦理、历史叙述和礼仪制度来构建自身统治的合法性，以及江南士人如何在政治压力与文化传统之间挣扎与调适。作者特别关注了遗民心态、学术转向、地域认同等议题，展现了清朝前期政治与文化相互塑造的复杂图景。
通过对个案与宏观叙事的结合，本书不仅呈现了清朝正统观的建立过程，也深刻剖析了士林精神世界在皇权强化下的变异轨迹，为理解明清之际的社会变迁与思想转型提供了新的视角。
目录
导论 “汉化模式”得失谈与“江南”的复杂涵义
是“汉化”还是“华化”？
“江南”想象：地理的、文化的还是记忆的？
本书各章主旨
第一章 “残山剩水”之喻与清初士人的“出处”选择
“残山剩水”之喻：“南宋—晚明”
“残山”与“剩水”之间：“出”与“处”的两难
第二章 礼制秩序的重建与“士”“君”关系的重整
小引：江南“山水”异色之后……
“收拾残山与剩水”：移风易俗的意义
“士”“君”教化角色的转变
第三章 “涉世利生”之下的士风转型
小引：乾隆与遗民的同一困惑
复社“余孽”吕留良
遗民的交友之道与生计选择
不一样的朱子“卫道士”
“选政妖孽”的多重身份
第四章 “文质之辨”：帝王与士林思想的趋同与合流（上）
小引：雍正如何感知“江南”的文化威胁？
鼎革期士人的生活样态与“文质之辨”的再兴
是“汉化”还是“华化”？
“江南”想象：地理的、文化的还是记忆的？
本书各章主旨
第一章 “残山剩水”之喻与清初士人的“出处”选择
“残山剩水”之喻：“南宋—晚明”
“残山”与“剩水”之间：“出”与“处”的两难
第二章 礼制秩序的重建与“士”“君”关系的重整
小引：江南“山水”异色之后……
“收拾残山与剩水”：移风易俗的意义
“士”“君”教化角色的转变
第三章 “涉世利生”之下的士风转型
小引：乾隆与遗民的同一困惑
复社“余孽”吕留良
遗民的交友之道与生计选择
不一样的朱子“卫道士”
“选政妖孽”的多重身份
第四章 “文质之辨”：帝王与士林思想的趋同与合流（上）
小引：雍正如何感知“江南”的文化威胁？
鼎革期士人的生活样态与“文质之辨”的再兴
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