内容简介
本书是赵汀阳教授的重要哲学著作，旨在将政治哲学提升为第一哲学，即作为一切哲学思考的基础和起点。作者认为，传统哲学将存在论或认识论视为第一哲学，但人类生活首先面对的是一个充满冲突、权力博弈与利益分配的“坏世界”，因此政治哲学才是哲学最根本的领域。
书中深入探讨了政治哲学的核心问题，如权力、正义、自由、平等、战争与和平等，并通过对东西方政治思想传统的比较分析，揭示了不同文明在应对“坏世界”时所采取的路径与智慧。作者批判性地审视了西方政治哲学中的契约论、功利主义、自由主义等理论，同时挖掘了中国传统政治思想中关于治乱、王道、民心等独特资源，试图构建一种更具解释力与普适性的政治哲学框架。
全书逻辑严密，思辨性强，充满了对现实政治困境的深刻洞察。赵汀阳提出，好的政治哲学不应回避世界的“坏”，而应直面冲突与不完美，寻求在承认人性局限与社会矛盾的前提下，建立更为合理、可行的政治秩序。这一视角为当代政治哲学研究开辟了新的方向，对理解全球化时代的权力结构、文明冲突与国际关系亦有重要启发。
目录
名言
导言：如果不能改变世界就改变世界观
1．政治的发生
1.1 理论假设的政治初始状态
1.2 比较真实的初始政治问题
2．城邦，民众和广场
2.1 “常常听到人们在争论城邦的性质”
2.2 “我们的制度是别人的模范”
2.3 有广场就有地方说话
2.4 修辞术与辩证法之争
2.5 城邦政治没有理论但留下理论问题
3．最好的国家
3.1 政治正当性问题的提出
3.2 理想离现实有多远？
4．从世界问题开始的天下政治
4.1 当政治问题从世界开始
4.2 天下作为饱满的世界概念
4.3 天下的网络系统及其“无外原则”
4.4 天命民心
4.5 治乱兴亡的制度问题
导言：如果不能改变世界就改变世界观
1．政治的发生
1.1 理论假设的政治初始状态
1.2 比较真实的初始政治问题
2．城邦，民众和广场
2.1 “常常听到人们在争论城邦的性质”
2.2 “我们的制度是别人的模范”
2.3 有广场就有地方说话
2.4 修辞术与辩证法之争
2.5 城邦政治没有理论但留下理论问题
3．最好的国家
3.1 政治正当性问题的提出
3.2 理想离现实有多远？
4．从世界问题开始的天下政治
4.1 当政治问题从世界开始
4.2 天下作为饱满的世界概念
4.3 天下的网络系统及其“无外原则”
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