内容简介
本书由樊尚·阿祖莱和帕特里克·布舍龙两位学者联合撰写，是一部系统探讨西方知识分子如何通过言论、文字及处世方式蜕变为暴力制造者的历史著作。全书以独特的批判视角，深入剖析了从古典时代到现代社会中，知识界所隐藏的暴力机制。
作者指出，知识的暴力并非仅仅体现在直接的肉体压迫，更在于话语的构建与传播方式。他们考察了不同历史时期的思想家、作家、学者如何利用其权威地位，通过修辞、定义、分类、排斥等手段，塑造主流叙事，压制异见，甚至为政治迫害和集体暴力提供合法性。书中案例涵盖中世纪宗教裁判所的文字审判、启蒙运动中的理性专制、近现代学术界的学派倾轧，以及当代公共舆论场中的标签化攻击。
本书不仅是一部知识社会学研究，更是对知识分子道德责任的深刻反思。它挑战了普遍认为知识天然具有解放力量的乐观主义，揭示了知识在特定权力结构中可能沦为锋利的武器。通过细致的历史梳理和理论分析，作者引导读者重新审视言论边界、学术伦理与公共话语中的隐性暴力，为理解西方思想史中的黑暗面提供了重要参考。
目录
第一部分 知识分子想象的战士
文艺复兴时期的剑术与学术争斗中的语言
将作家们排成战斗队形：17世纪知识分子的关系中出现战士幻想的关键问题
武器的选择：让·卡瓦耶和让·科塞的抵抗性介入活动
第二部分 争论的变形计
托马斯·阿奎那对决布拉班特的西格尔，1270年：争论的编年史
人文主义是一种论战主义吗？——关于彼特拉克的《抨击》
教士的镜子：宗教战争（1560—1574）之初天主教和新教改革派之间的神学争论
附录 新教教徒和天主教教徒的辩论（1561—1572）
博士们的争论：索卡尔事件中启发性的违抗与暴力（1996—2005）
第三部分 吵闹与争论，知识分子身份认同的基础
作为基础的暴力？——对旧制度下自由思想身份认同源头的考验
皮埃尔·波姆的诉讼案：18世纪一场医学争论中凸显的职业合法性与论战暴力问题
革命中的知识暴力：科尔奈·迪拉威尔的斗争
第四部分 雄辩家，神学家，知识分子：权威的暴力
击败对手：西塞罗修辞中演讲暴力的使用与限度
罗马帝国前一百年的演讲、揭露与审查
威严的演讲，权威的话语，隐藏的暴力：对拉昂的安塞尔姆语句的分析（1117）
“听从良知，永不低头！”：亨利希·曼向德国人发出的号召（1933—1939）措辞激烈的命令性讲话
皮埃尔·布迪厄和知识暴力
文艺复兴时期的剑术与学术争斗中的语言
将作家们排成战斗队形：17世纪知识分子的关系中出现战士幻想的关键问题
武器的选择：让·卡瓦耶和让·科塞的抵抗性介入活动
第二部分 争论的变形计
托马斯·阿奎那对决布拉班特的西格尔，1270年：争论的编年史
人文主义是一种论战主义吗？——关于彼特拉克的《抨击》
教士的镜子：宗教战争（1560—1574）之初天主教和新教改革派之间的神学争论
附录 新教教徒和天主教教徒的辩论（1561—1572）
博士们的争论：索卡尔事件中启发性的违抗与暴力（1996—2005）
第三部分 吵闹与争论，知识分子身份认同的基础
作为基础的暴力？——对旧制度下自由思想身份认同源头的考验
皮埃尔·波姆的诉讼案：18世纪一场医学争论中凸显的职业合法性与论战暴力问题
革命中的知识暴力：科尔奈·迪拉威尔的斗争
第四部分 雄辩家，神学家，知识分子：权威的暴力
击败对手：西塞罗修辞中演讲暴力的使用与限度
罗马帝国前一百年的演讲、揭露与审查
威严的演讲，权威的话语，隐藏的暴力：对拉昂的安塞尔姆语句的分析（1117）
“听从良知，永不低头！”：亨利希·曼向德国人发出的号召（1933—1939）措辞激烈的命令性讲话
皮埃尔·布迪厄和知识暴力
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