内容简介
本书运用比较诗学的视角,从中西学术的大背景下考察王国维诗学的特质,在对王氏诗学的来源进行了细致梳理和辨析后,认为:王国维诗学在很大程度上是西方尤其是德国近代美学的中国变体,而非一直以来几乎已在学术界形成定论的植根于中国古代诗学传统。
在此基础上,本书提出了“重寻传统”的问题,对于人文学科的反思与再造均颇具启发性。
本书的研究不落俗套,发前人所未发,对王国维诗学研究是一个新的推进。
目录
文学理论发展的新趋势(代序)/ 童庆炳
导言 两个王国维
第一章 文学之所以有意境者,以其能观也
——王国维“境界说”与西方近代美学之一
第二章 “有我之境”,“无我之境”
——王国维“境界说”与西方近代美学之二
第三章 “著一’闹’字,而境界全出”
——王国维“境界说”与西方近代美学之三.
第四章 本与末
——王国维“境界说”与中国古代“兴趣说”、“神韵说”
第五章 一个词的战争
——王国维诗学中的“自然”
第六章 铜板的两面
——王国维“古雅说”中的西方美学与中国诗学
第七章 历史与形而上学的歧途
——王国维与常州词派之一
第八章 词之言长
——王国维与常州词派之二
第九章 “意境说”是德国美学的中国变体
——论“意境说”的现代建构
第十章 学说的神话
——评中国古代“意境说”
第十一章 普遍性之外
——若干中西诗学观念的对位阅读
第一节 “意境”与普遍性的生产
第二节 “形象”的单行道
第三节 “情景交融”就是“主客观统一”吗
第四节 当“讽喻”遭遇“比兴”
余论 从“现代化”拯救传统
第一节 关于“意境”的现代化与世界化
第二节 “被发明的传统”
第三节 两种范式
第四节 重建阐释主体
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