内容简介
《久旷大仪——汉代儒学政制研究》是李若晖教授的一部学术专著，聚焦于汉代儒学与政治制度的互动关系。本书以“久旷大仪”为核心概念，探讨儒学在汉代如何从一种学术思想演变为国家意识形态，并深刻影响政治制度的建构与运行。
作者系统梳理了汉代儒学政制的形成过程，从董仲舒的“天人感应”学说，到《春秋》决狱、以礼入法等具体制度实践，揭示了儒学如何通过礼仪、法律、教育等途径渗透到国家治理的各个层面。书中重点分析了汉代儒生如何借助经典阐释来塑造君权、规范官僚体系，以及儒学在应对现实政治危机时所呈现的张力与调适。
此外，本书还探讨了儒学政制在东汉末年的衰落与转型，指出其内在矛盾与外部挑战如何导致“大仪”的“久旷”。李若晖不仅还原了汉代政治思想与制度互动的历史场景，更对儒学与现代政治的关系提出了深刻反思。全书史料翔实，论述严谨，对于理解中国政治传统和儒学的社会功能具有重要学术价值。
目录
总 序
绪论 儒学与政制
第一章 放逐君主：周礼权力结构解析
第一节 中国历史上的两种君权类型
第二节 模拟血缘与以国造家
第三节 治权与主权
第四节 小结：服从谁
第二章 秦制国家之崩溃
第一节 大臣
第二节 官吏
第三节 诸公子
第四节 周礼
第五节 尊·亲·贤
第六节 尊·贤·亲
第七节 二世更法
第八节 辱尊
第九节 愚贤
第十节 残亲
第三章 以人伦为制度
第一节 儒学整体性之亡失
绪论 儒学与政制
第一章 放逐君主：周礼权力结构解析
第一节 中国历史上的两种君权类型
第二节 模拟血缘与以国造家
第三节 治权与主权
第四节 小结：服从谁
第二章 秦制国家之崩溃
第一节 大臣
第二节 官吏
第三节 诸公子
第四节 周礼
第五节 尊·亲·贤
第六节 尊·贤·亲
第七节 二世更法
第八节 辱尊
第九节 愚贤
第十节 残亲
第三章 以人伦为制度
第一节 儒学整体性之亡失
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