内容简介
《君主论》是意大利文艺复兴时期政治家、思想家尼可罗·马基雅维利的代表作，被誉为西方政治学、权术与谋略的奠基之作。本书以拿破仑亲笔批注的版本为底本，是拿破仑一生随身携带、反复研读的枕边之书。马基雅维利在书中大胆剥离了传统道德对政治的束缚，提出君主为巩固权力可以不择手段，其“为达目的可不择手段”的思想深刻影响了后世的政治实践与历史进程。
书中系统论述了君主国的种类、获得方式、统治方法以及君主必备的品质与行为准则，包括如何运用武力、欺骗、权谋与恩威并施的手段来维持统治。拿破仑在阅读过程中留下了大量批注，这些批注不仅体现了他对马基雅维利思想的深刻理解与共鸣，更结合其亲身经历的战争与政治实践，为读者提供了独特的解读视角。本书既是一部政治哲学的经典文献，也是一本关于权力运作的实战指南。
此次出版的版本由权威学者整理，保留了拿破仑批注的原始风貌，并附有详细注释与导读，帮助读者理解原文的复杂内涵。无论对于政治学、历史学研究者，还是对权术、领导力感兴趣的普通读者，这本《君主论》都堪称必读之选。其豆瓣评分9.2的高分亦印证了其跨越时代的经典价值。
目录
《君主论》导言 哈维·曼斯菲尔德
献 辞[1] 尼科洛·马基雅维利致“宽宏者”洛伦佐·德·美第奇
第1章 君主国有多少种类？获取它们的方式有哪些？
第2章 论世袭君主国
第3章 论混合君主国
第4章 为什么亚历山大所夺取的大流士的王国在亚历山大死后没有反叛其后继者
第5章 应当如何处置被占领前生活在自己法律下的城市或君主国
第6章 论依靠自己的武装和德能获取的新君主国
第7章 论依靠他人的武装和机运获取的新君主国
第8章 论以罪恶获得君主国的人们
第9章 论公民的君主国
第10章 应当以何种方式衡量一切君主国的力量
第11章 论教会的君主国
第12章 论军队有多少种类以及雇佣军
第13章 论援军、混合的军队和自己的军队
第14章 一位君主在军事方面应当做什么
第15章 论那些使世人尤其是君主受到赞扬或谴责的事物
第16章 论慷慨与节俭
第17章 论残酷与仁慈，以及受人爱戴是否比被人畏惧来得好些
第18章 君主应当以何种方式遵守信义
献 辞[1] 尼科洛·马基雅维利致“宽宏者”洛伦佐·德·美第奇
第1章 君主国有多少种类？获取它们的方式有哪些？
第2章 论世袭君主国
第3章 论混合君主国
第4章 为什么亚历山大所夺取的大流士的王国在亚历山大死后没有反叛其后继者
第5章 应当如何处置被占领前生活在自己法律下的城市或君主国
第6章 论依靠自己的武装和德能获取的新君主国
第7章 论依靠他人的武装和机运获取的新君主国
第8章 论以罪恶获得君主国的人们
第9章 论公民的君主国
第10章 应当以何种方式衡量一切君主国的力量
第11章 论教会的君主国
第12章 论军队有多少种类以及雇佣军
第13章 论援军、混合的军队和自己的军队
第14章 一位君主在军事方面应当做什么
第15章 论那些使世人尤其是君主受到赞扬或谴责的事物
第16章 论慷慨与节俭
第17章 论残酷与仁慈，以及受人爱戴是否比被人畏惧来得好些
第18章 君主应当以何种方式遵守信义
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