内容简介
本书以两汉之际（即西汉末年至东汉初期）为研究时段，深入探讨了这一历史转折时期文化精神的变迁轨迹。作者曲利丽通过对大量文献的梳理与分析，揭示了从西汉经学到东汉谶纬之学以及早期道教思想萌芽的复杂互动过程。
书中重点考察了王莽改制、光武中兴等重大政治事件如何影响士人的精神世界与学术取向，分析了儒家思想在政治权力介入下的异化与调适，以及民间信仰、阴阳五行学说如何渗透进主流文化体系。作者指出，两汉之际的文化精神并非简单的衰落或断裂，而是呈现出多元整合、新旧交替的独特面貌，为魏晋玄学的兴起埋下了伏笔。
本书视角独特，论证严谨，兼具学术深度与可读性，适合中国思想史、文化史研究者及对汉代历史感兴趣的读者阅读。通过该书，读者可以更全面地理解中国文化在重大社会变革时期的应对机制与内在活力。
目录
引论
第一章 西汉儒生“圣王”理想的破产
第一节 西汉元成之际儒生的政治作为
第二节 “禅让”：儒生为政失败后“圣王”理念之高涨
第三节 王莽禅汉：“圣王”理想的巅峰与覆灭
第二章 儒生和东汉帝王对王莽事件的初步反应
第一节 两汉之际的“王命论”思潮
第二节 东汉帝王对王莽事件的初步反应
第三章 《白虎通》——“王命论”成为“王圣”意识形态
第一节 《白虎通》的意识形态性质
第二节 《白虎通》的“王圣”话语体系及其言说策略
第四章 “王圣”意识形态下的经学变迁
第一节 今古文经学论争
第二节 今古文经学论争中的东汉《春秋》学
第五章 “王圣”意识形态下的思想发展
第一节 王充对“王命论”的接受及扩充
第二节 王充的“疾虚妄”——宿命论下的知识兴趣
第三节 东汉末的批判思潮及其思想格局
第六章 “王圣”意识形态下士大夫的人生转型及文学新变
第一节 “王圣”意识形态下东汉士人的新处世法则
第一章 西汉儒生“圣王”理想的破产
第一节 西汉元成之际儒生的政治作为
第二节 “禅让”：儒生为政失败后“圣王”理念之高涨
第三节 王莽禅汉：“圣王”理想的巅峰与覆灭
第二章 儒生和东汉帝王对王莽事件的初步反应
第一节 两汉之际的“王命论”思潮
第二节 东汉帝王对王莽事件的初步反应
第三章 《白虎通》——“王命论”成为“王圣”意识形态
第一节 《白虎通》的意识形态性质
第二节 《白虎通》的“王圣”话语体系及其言说策略
第四章 “王圣”意识形态下的经学变迁
第一节 今古文经学论争
第二节 今古文经学论争中的东汉《春秋》学
第五章 “王圣”意识形态下的思想发展
第一节 王充对“王命论”的接受及扩充
第二节 王充的“疾虚妄”——宿命论下的知识兴趣
第三节 东汉末的批判思潮及其思想格局
第六章 “王圣”意识形态下士大夫的人生转型及文学新变
第一节 “王圣”意识形态下东汉士人的新处世法则
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