内容简介
本书是匈牙利著名马克思主义哲学家、文学批评家卢卡奇·捷尔吉的代表作之一，也是西方马克思主义的奠基性文献。全书围绕马克思主义辩证法的核心问题展开，深入探讨了历史唯物主义、阶级意识、物化与异化等关键概念。
在书中，卢卡奇首先对马克思主义辩证法进行了系统性的阐释，强调其与黑格尔辩证法的继承与超越关系。他提出，真正的马克思主义辩证法必须将主体与客体、理论与实践、历史与逻辑统一起来，而不是机械地套用经济决定论。在此基础上，卢卡奇着重分析了“阶级意识”这一概念，认为无产阶级的阶级意识不是自发产生的，而是需要通过革命实践和理论批判才能形成。他批判了第二国际理论家的教条主义和经济主义倾向，指出他们忽视了无产阶级作为历史主体的能动作用。
此外，卢卡奇在本书中首次提出了“物化”概念，认为在资本主义社会中，人与人的关系被物与物的关系所掩盖，导致人的主体性丧失和精神异化。这一分析对后来的法兰克福学派和存在主义马克思主义产生了深远影响。本书自1923年出版以来，一直是马克思主义理论研究者、哲学学者和社会批判理论爱好者必读的经典著作。中文版由商务印书馆作为“汉译世界学术名著丛书”出版，为国内学界提供了重要的理论资源。
目录
Georg Lukács
译序
献给波尔什梯贝·盖尔特鲁德
什么是正统马克思主义？
作为马克思主义者的罗莎·卢森堡
阶级意识
物化和无产阶级意识
Ⅰ．物化现象
Ⅱ．资产阶级思想的二律背反
Ⅲ．无产阶级的立场
历史唯物主义的功能变化
合法性和非法性
对罗莎·卢森堡《论俄国革命》的批评意见
关于组织问题的方法论
译序
献给波尔什梯贝·盖尔特鲁德
什么是正统马克思主义？
作为马克思主义者的罗莎·卢森堡
阶级意识
物化和无产阶级意识
Ⅰ．物化现象
Ⅱ．资产阶级思想的二律背反
Ⅲ．无产阶级的立场
历史唯物主义的功能变化
合法性和非法性
对罗莎·卢森堡《论俄国革命》的批评意见
关于组织问题的方法论
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