内容简介
本书是澳大利亚人类学家德里克·弗里曼对玛格丽特·米德在萨摩亚田野调查结论的经典批判之作。米德在其1928年出版的《萨摩亚人的成年》中，描绘了萨摩亚青少年自由、轻松、无性压抑的成长图景，成为文化决定论的重要证据。弗里曼经过多年研究，指出米德的研究方法存在严重缺陷，其结论与萨摩亚社会的实际情况相去甚远。
弗里曼从萨摩亚的社会结构、家庭制度、性道德、宗教传统等多个维度，系统揭示了米德调查中的误读与偏见。他认为米德受其导师博厄斯的文化相对主义理论影响过深，在田野调查中未能摆脱先入为主的预设，导致将萨摩亚社会过度浪漫化。本书不仅是一场关于萨摩亚的学术论战，更引发了对人类学研究方法、文化多样性、科学验证等根本性问题的深刻反思。
作为人类学史上的里程碑式著作，本书打破了单一文化解释的神话，推动了学科对田野调查规范、研究者立场与跨文化理解的审慎讨论。弗里曼的批判虽然饱受争议，却促使学界重新审视人类学知识的建构过程，具有深远的理论启示意义。
目录
总序
谈人类学的回访研究（代译序）
1996年序：米德的萨摩亚
Ⅰ 文化决定论的兴起
第一章 高尔顿、优生学和生物决定论
第二章 博厄斯与文化和遗传之间的分歧
第三章 文化决定论的兴起
第四章 博厄斯提出了一个棘手的问题
Ⅱ 米德的萨摩亚研究
第五章 米德给了博厄斯一个绝对的答案
第六章 米德对萨摩亚人的描述
第七章 神话的成形
Ⅲ 对米德结论的反驳
第八章 米德研究的历史背景
第九章 等级
第十章 合作与竞争
第十一章 攻击行为和战争
第十二章 异教和基督教
第十三章 惩罚
第十四章 孩子的抚养
谈人类学的回访研究（代译序）
1996年序：米德的萨摩亚
Ⅰ 文化决定论的兴起
第一章 高尔顿、优生学和生物决定论
第二章 博厄斯与文化和遗传之间的分歧
第三章 文化决定论的兴起
第四章 博厄斯提出了一个棘手的问题
Ⅱ 米德的萨摩亚研究
第五章 米德给了博厄斯一个绝对的答案
第六章 米德对萨摩亚人的描述
第七章 神话的成形
Ⅲ 对米德结论的反驳
第八章 米德研究的历史背景
第九章 等级
第十章 合作与竞争
第十一章 攻击行为和战争
第十二章 异教和基督教
第十三章 惩罚
第十四章 孩子的抚养
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