内容简介
《明代哲学史（修订版）》是北京大学哲学系教授张学智先生的代表作，系统梳理了明代哲学发展的全貌。全书以明代主要哲学流派和思想家为线索，从明初的朱子学、阳明心学，到明代中后期的甘泉学派、泰州学派、李贽的异端思想，以及明末刘宗周、黄宗羲、王夫之等哲学家的思想体系，都进行了深入而全面的分析。
张学智教授将明代哲学置于中国哲学史的大背景下，既注重各学派思想的内在逻辑，也关注其与政治、社会、文化之间的互动。书中对王阳明“致良知”学说、王畿的“现成良知”、泰州学派对平民伦理的探索等核心问题，都做了精细的文本解读和理论阐释。修订版在初版基础上，补充了近年来的学术成果，并对部分观点进行了修正和深化。
本书是研究明代哲学乃至整个中国哲学的重要参考著作，适合哲学专业研究者、高校学生以及对中国传统文化有深厚兴趣的读者阅读。全书结构严谨，论述清晰，既有学术的深度，也有可读的广度，被誉为明代哲学研究的里程碑之作。
目录
导言
第一章 曹端与明代理学的兴起
一 太极理气
二 诚与性命
三 诚敬与仁
第二章 薛瑄的河东之学与明代关中学者
一 无极而太极，理一分殊
二 知性与复性
三 格物与居敬
四 薛瑄与明代关中学者
第三章 吴与弼的自治力行与胡居仁的主敬
一 吴与弼的自治力行
二 胡居仁的主敬
三 胡居仁的理气心性诸说
四 胡居仁对佛老的批评
第四章 陈献章与心学的起始
一 自得之学
二 心与道俱的境界
三 义理融液，操存洒落
四 陈献章的诗学
第一章 曹端与明代理学的兴起
一 太极理气
二 诚与性命
三 诚敬与仁
第二章 薛瑄的河东之学与明代关中学者
一 无极而太极，理一分殊
二 知性与复性
三 格物与居敬
四 薛瑄与明代关中学者
第三章 吴与弼的自治力行与胡居仁的主敬
一 吴与弼的自治力行
二 胡居仁的主敬
三 胡居仁的理气心性诸说
四 胡居仁对佛老的批评
第四章 陈献章与心学的起始
一 自得之学
二 心与道俱的境界
三 义理融液，操存洒落
四 陈献章的诗学
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