内容简介
本书是吴震教授关于明末清初劝善运动思想的系统研究专著，属于“复旦中国哲学书系”之一。劝善运动是中国思想史上一个独特的文化现象，尤其在明末清初社会动荡、道德危机加剧的背景下，以袁了凡、颜茂猷、刘宗周、陆世仪等为代表的儒士和民间知识分子，通过撰写善书、组织社团、宣讲格言等方式，推动了一场以“劝善惩恶”为核心的社会教化运动。
本书深入考察了劝善运动的思想渊源、理论基础、主要形式及其社会影响。作者指出，劝善运动并非单纯的宗教或民间迷信，而是儒家道德哲学在现实层面的一次重要实践，融合了儒释道三教思想，尤其是吸收佛教因果报应观和道教功过格传统，用以强化儒家伦理的约束力。书中重点分析了《了凡四训》、《太上感应篇》等经典善书的传播机制，以及“功过格”作为道德修养工具的具体运用，揭示了劝善运动如何通过“自省”、“积德”、“改过”等环节，构建了一套完整的道德自律体系。
此外，本书还探讨了劝善运动与晚明“心学”思潮的内在关联，以及清初官方对善书文化的接纳与改造。作者认为，劝善运动体现了中国知识分子在传统社会转型时期对道德重建的尝试，对后世民间道德教育、慈善事业乃至近代社会改良均有深远影响。此修订版在初版基础上补充了新材料和最新研究成果，进一步深化了对劝善运动思想史意义的理解。
目录
自序
导论
一、取径与目标
二、德福之道
三、回顾与反省
四、结构说明
第一章 明末清初劝善思想溯源
一、早期儒家经典中的劝善叙述
二、汉唐经学与宗教文化中的劝善
三、宋以后三教融合背景下的劝善
第二章 阳明心学与劝善运动
一、乡约与劝善
二、谕俗与劝善
三、劝善以化俗
第三章 晚明心学与宗教趋向
一、心学与宗教
二、报应与感应
三、自讼实践
四、小结
第四章 晚明时代儒学宗教化趋向：以颜茂猷《迪吉录》为例
导论
一、取径与目标
二、德福之道
三、回顾与反省
四、结构说明
第一章 明末清初劝善思想溯源
一、早期儒家经典中的劝善叙述
二、汉唐经学与宗教文化中的劝善
三、宋以后三教融合背景下的劝善
第二章 阳明心学与劝善运动
一、乡约与劝善
二、谕俗与劝善
三、劝善以化俗
第三章 晚明心学与宗教趋向
一、心学与宗教
二、报应与感应
三、自讼实践
四、小结
第四章 晚明时代儒学宗教化趋向：以颜茂猷《迪吉录》为例
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