内容简介
《南怀瑾国学精讲系列》是国学大师南怀瑾先生关于中国传统文化经典的系统讲解集萃,全套共21册,涵盖儒学、佛学、道家、易经、历史等多个领域。
南怀瑾先生以深入浅出的方式,将《论语》《孟子》《老子》《庄子》《易经》《金刚经》《维摩诘经》等传统经典中的智慧,结合现代人的日常生活、修养、事业与处世哲学进行阐述。他融汇儒释道三家思想,旁征博引,以生动风趣的语言解读古代圣贤的智慧,帮助读者理解中华文化的精髓,并将其应用于现实生活。
本套书包括《论语别裁》《原本大学微言》《老子他说》《孟子旁通》《易经杂说》《金刚经说什么》《楞严大义今释》等经典著作,是南怀瑾先生思想体系的重要载体。书中既有对经典的细致诠释,也有对历史背景的考证,更包含对人生、社会、政治的深刻洞察。读者可从中感受中国传统文化的博大精深,并获得修身养性、安身立命的启发。
作为普及国学的重要读物,本系列适合对中国传统文化感兴趣的普通读者,也适合学者、企业家、管理者等各界人士研读。南怀瑾先生以其深厚的学养和独特的讲学风格,使高深的经典变得亲切易懂,被誉为“当代国学启蒙大师”。本套书不仅提供知识的积累,更引导读者在浮躁的现代社会中找回内心的宁静与智慧。
目录
易经杂说
编者的话
繁体第五版说明
繁体第六版说明
敲门砖
洁静精微
三易
《易经》的三原则
理、象、数
玩索而有得
卦与八卦
先天八卦
后天八卦
监本《易经》
六十四卦的来源
错综复杂
错综——正对与反对
复杂的道理
交互卦
六十四卦的方圆图
方图
圆图
京房十六卦变
从《系传》看京氏十六卦变
京房卦变与人生
京房卦变的用法
先知——邵康节的毛病
五行思想的起源
什么是五行
五行的生克
五行的方位
天干与五行
天干五行配
天干的阴阳
地支
地支与黄道十二宫
六十花甲与历史验证
十二生肖
地支与命理
纳甲与易数
察见渊鱼者不祥
焦京师徒与郭璞
金钱卦
先知、神通与现代心灵学
又一种卜卦的方法
动爻的断法
《河图》与《洛书》的文化根源
从天文星象看《河图》
《洛书》与大禹治水
不传之秘
《系传》——孔子研究《易经》的心得报告
天尊地卑 乾坤定矣
动静有常 刚柔断矣
方以类聚 物以群分
刚柔相摩 八卦相荡
时与位
日月运行 寒来暑往
十二辟卦
阳物、阴物,错把冯京当马凉
阴阳与刚柔
节气与十二律吕
十二辟卦的应用
生命的来源
至简至易
设卦而观象
一动不如一静
千变万化 非进则退
生死、昼夜、刚柔
天地之变尽于六
居之安
动的哲学
自助、人助、天助
善补过
《易经》人生哲学的五大原则
万事通
三大问题
乐天知命
安土敦仁
化生
曲则全
怎么睡着的 怎么醒来的
神无方 易无体
元、亨、利、贞的乾元
潜龙勿用
见龙在田
终日乾乾
或跃在渊
飞龙在天
亢龙有悔
见群龙无首——吉
《彖辞》——孔子对《易经》的批判
宇宙万物的创造者
玉皇大帝的六条龙马
大吉大利的保合太和
天行与天道——《象辞》的说法
《文言》——人文的思想体系
尽善尽美的人生
特立独行——没没无闻的潜龙
领导者的修养与风范
知至至之 知终终之
山中的宰相
同声相应 同气相求
莫到琼楼最上层
用九而不被九用
成功与成名
好的开始
性与情
利与义
心物一元
卦情
理想与现实
领导者的条件与修养
度过危机
无可无不可
大人的境界
六字真言
坤卦的研究
《参同契》透露了坤卦的秘密
坤为什么独利母马
大地的文化
邵康节的宝瓶子
不习无不利
无成有终的哲学
括囊无咎
黄裳元吉
物极则反
用六永贞
妇唱夫随 阴阳颠倒
孔老夫子的因果观
直内方外 四海一家
抬轿子
谨言慎行
黄中通理——至高的人生境界
嫌于无阳
屯卦
屯的卦义
屯卦的创业精神
站稳脚跟 待机而动
屯如邅如 前程茫茫
穷寇勿追 见机而作
风云聚会 万事随心
练达人情与食古不化
泣血涟如 不可长也
蒙卦
由宗教而教化人生
中国文化的教育精神
行到有功方为德
刑罚与教育功能
易理的平淡与神秘
秋胡戏妻
需卦
《彖辞》、《象辞》的矛盾
需卦爻辞
学《易》与用《易》
卦序的问题
唯物史观
孔子说创世纪的开始
从蒙到师,人类世界的第一次大动乱
比泰之间的繁荣景象
否——人类第二次的文明低潮
同人大有——人类文明的更上层楼
由蛊而剥 看人性的堕落
由复到离 看人生兴衰往还
孔夫子的婚姻观
功成、名遂、身退
永无尽止
不断的研究与求证
附 浅介南著《易经杂说》
易经系传别讲
编者的话
系辞上传
系辞下传
老子他说:初续合集(上下册)
编者的话
上经
下经
附录(一):《老子》帛书甲乙本与《道德经》古本之对照
庄子諵譁(上下册)
编者的话
开场白
逍遥游第一
齐物论第二
养生主第三
人间世第四
德充符第五
大宗师第六
应帝王第七
孔子和他的弟子们
编者的话
自序
孔学新语发凡
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
我说《参同契》(上册)
编者的话
楔子
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
第八讲
第九讲
第十讲
第十一讲
第十二讲
第十三讲
第十四讲
第十五讲
第十六讲
第十七讲
第十八讲
第十九讲
第二十讲
第二十一讲
第二十二讲
第二十三讲
第二十四讲
第二十五讲
第二十六讲
我说《参同契》(中册)
编者的话
第二十七讲
第二十八讲
第二十九讲
第三十讲
第三十一讲
第三十二讲
第三十三讲
第三十四讲
第三十五讲
第三十六讲
第三十七讲
第三十八讲
第三十九讲
第四十讲
第四十一讲
第四十二讲
第四十三讲
第四十四讲
第四十五讲
第四十六讲
第四十七讲
第四十八讲
第四十九讲
第五十讲
第五十一讲
第五十二讲
第五十三讲
我说《参同契》(下册)
编者的话
第五十四讲
第五十五讲
第五十六讲
第五十七讲
第五十八讲
第五十九讲
第六十讲
第六十一讲
第六十二讲
第六十三讲
第六十四讲
第六十五讲
第六十六讲
第六十七讲
第六十八讲
第六十九讲
第七十讲
第七十一讲
第七十二讲
第七十三讲
第七十四讲
第七十五讲
第七十六讲
第七十七讲
第七十八讲
第七十九讲
第八十讲
列子臆说(上册)
编者的话
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
第八讲
第九讲
第十讲
第十一讲
第十二讲
第十三讲
第十四讲
第十五讲
第十六讲
第十七讲
第十八讲
第十九讲
第二十讲
第二十一讲
第二十二讲
第二十三讲
第二十四讲
第二十五讲
列子臆说(中册)
第二十六讲
第二十七讲
第二十八讲
第二十九讲
第三十讲
第三十一讲
第三十二讲
第三十三讲
第三十四讲
第三十五讲
第三十六讲
第三十七讲
第三十八讲
第三十九讲
第四十讲
第四十一讲
第四十二讲
第四十三讲
第四十四讲
第四十五讲
第四十六讲
第四十七讲
第四十八讲
第四十九讲
第五十讲
第五十一讲
第五十二讲
第五十三讲
第五十四讲
第五十五讲
列子臆说(下册)
第五十六讲
第五十七讲
第五十八讲
第五十九讲
第六十讲
第六十一讲
第六十二讲
第六十三讲
第六十四讲
第六十五讲
第六十六讲
第六十七讲
第六十八讲
第六十九讲
第七十讲
第七十一讲
第七十二讲
第七十三讲
第七十四讲
第七十五讲
第七十六讲
第七十七讲
第七十八讲
第七十九讲
第八十讲
续补——《天瑞篇》后半部
东方出版社南怀瑾作品
中国道教发展史略述
编者的话
第一章 道教学术思想的文化渊源
第二章 道教的建立
第三章 道教的成长
第四章 道教的扩张
第五章 道教的演变
第六章 宋元时期新兴的道教
第七章 明清时期的道教
第八章 二十世纪的道教
附录
漫谈中国文化
编者的话
与银监会的漫谈
新旧文化的企业家反思
国学与中国文化
东方出版社南怀瑾作品
小言黄帝内经与生命科学
编者的话
首先须知 《黄帝内经》的三要义
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第三堂
第五讲
附录
东方出版社南怀瑾作品
编者的话
一、中国文化教育的自诉
二、漫谈教育
三、对学生家长研修班讲话
四、对学生家长讲话
五、对学校新生家长讲话
六、对学校教师讲话
七、对学校教师第二次讲话
八、感论中国文化的儒家
九、谈中学与西学的体用问题
十一、谈人性的真相
十二、谈如何学佛
十三、谈神通与特异功能
十四、谈“照明三昧”
十五、漫谈商业道德
十六、谈文学与修养
新旧教育的变与惑
编者的话
新版说明
三版献言
一、不满现实
二、西方文化的影响
三、大时代的小故事
四、美国文化带来的迷惘
五、望子成龙
六、孝和爱
七、旧八股与新八股
八、从处变自强说起
九、六十年来教育的
变和惑
十、七十年前八股文的
思想与教育
十一、新旧教育的变革
十二、值得反省的
代差与教育
十三、教育与文化的中空
十四、尊师重道
十五、武侠小说与
社会心理教育
十六、老文学和新文艺
十七、人性与人欲
历史的经验
编者的话
校订版说明
话题
神谋鬼谋
春秋多权谋
正反相生
古今无定法
仁爱的流弊
仗义的流弊
讲礼的流弊
乐乐的流弊
名器的流弊
重法制的流弊
刑赏的流弊
学识的流弊
福利社会的事
尚贤的流弊
不能善用所长的五反
姜太公论三明
专权与嫉妒
文武兼资论
倡廉的流弊
忠孝的流弊
庄子的著作权被盗
圣法的流弊
圣盗同源
苏秦的历史时代
远见抵不住现实的短视
苏秦受到反教育
药不对症的言论
人情千古重多金
雏燕初飞
反复波澜的人世
人才与时代历史
牵涉到商鞅
外才与内用
张仪的故事
刺激的教育
山梁雌雉 时哉!时哉!
引用历史的经验
长短纵横
人臣之道
六种正臣的典范
恕臣之道
反派臣道的型态
防邪之道
忠奸之辨
对日抗战的点点滴滴
药师经的济世观
编者的话
再版说明
讲经缘起
太虚法师注解《药师经》
通俗却不易懂的《药师经》
从《法华经》 了解《药师经》
佛是大医王
参透化城之喻
能医众生病的法师
烧戒疤的由来
燃身供佛
天下由来轻两臂
现代化的讲经方式
佛说《药师经》的地方与听众
文殊菩萨请法
燃身供养的真义
东方净土为何呈现青琉璃色
念经有无功德
被十种业障缠缚
极善思维
学佛修行的目的何在
好远好远的东方
佛的十个名号
发愿是成佛之因
发愿谈何容易
自身光明 照耀世界
内外明彻
受用无尽
改邪归正
没有发愿 不能成佛
修清净梵行
认识戒律
念佛的心态
色身下劣 诸根不具
东方人为何多灾多难
众病逼切 贫苦无依
拜佛心理
转女成男
如何跳出魔网解脱缠缚
念佛能解除灾难吗
文天祥修大光明法
饮食男女的问题
声色歌舞让你玩个够
东方净土
药师佛的正法宝藏是什么
善恶难辨
什么是布施
缺信根 多聚财
钝刀割肉的布施
悭贪不止 累积病情
功名富贵最迷人
悭贪积聚
悭贪的果报
以苦为师
宿命通
赞叹施者
内布施 外布施
持戒
有了正见 才能讲戒律
众生与生俱来的傲慢
增上慢
嫌谤正法
邪见与正见
邪见的果报与药师佛的威力
与佛作对的提婆达多
舍恶行善
行到有功即是德
学佛注重在行
悭贪
嫉妒
自赞毁他
悭贪嫉妒 自赞毁他的果报
至心皈依
解脱后要不要修行
人性坏的一面
好喜乖离 更相斗讼
十恶业
画符念咒
魇魅之学
小心中了蛊
咒起尸鬼
佛教的称谓
如何得到佛菩萨的感应
受持八分斋戒
何谓不坐高广大床
过午不食
吃的问题
绝食
八关斋戒与六斋日
如何往生
天堂在哪里
生天的道理
学佛对鬼神也要恭敬
善根退失 福报享尽
转轮圣王
转生人间好果报
众病消除
炉火纯青
药师佛的修法
大藏治病药
菩萨五明
伸腿瞪眼丸
持咒禁忌
万里晴空的境界
古代人如何刷牙
如何供佛
如何受持此经
如何修药师法
消灾免难
念佛功德难解了
什么叫至心受持
不生疑惑
阿难多闻强记
我们是因地菩萨
药师如来功德说不尽
救脱大菩萨
临终境界
死而复活
脚底心为何是红的
供养比丘僧
礼拜行道
天灾国难
风调雨顺 国泰民安
寿终正寝
九种横死
无疾而终
灯的涵义
十二神幡的涵义
佛法重孝道
五逆之罪
因果报应非常快
君臣制度就是社会秩序
十二药叉神将的奥秘
药师佛的手印
吉祥圆满
东方出版社南怀瑾作品
禅宗与道家
编者的话
举办宗教哲学专题讲演的旨趣 (代序)
禅宗与佛学讲录
道家与道教讲录
《禅与道概论》后语
东方出版社南怀瑾作品
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