内容简介
《南怀瑾经典合集》共24册,由复旦大学出版社精心出版,是南怀瑾先生生前多次亲加审定的权威版本。南怀瑾先生是当代著名的国学大师、佛学家、教育家,其著作融贯儒释道三教经典,深入浅出,被誉为“大众国学不可逾越的经典”。
本合集涵盖了南怀瑾先生最具代表性的作品,包括《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《庄子諵譁》、《易经杂说》、《禅宗与道家》、《静坐修道与长生不老》、《金刚经说什么》、《圆觉经略说》、《楞严大义今释》、《楞伽大义今释》、《维摩诘的花雨满天》、《药师经的济世观》、《学佛者的基本信念》、《中国佛教发展史略》、《中国道教发展史略》、《历史的经验》、《亦新亦旧的一代》、《中国文化泛言》、《新旧教育的变与惑》、《定慧初修》、《习禅录影》、《如何修证佛法》等。这些著作从不同角度阐释了中国传统文化的精髓,既有对经典原文的精准解读,又有结合现代生活的深刻感悟。
南怀瑾先生以其渊博的学识和独特的视角,将深奥的哲学思想与人生智慧娓娓道来,使经典不再是遥不可及的学术研究,而是贴近生活的实践指南。这套合集不仅适合初学者入门,也适合研究者深入探究,是了解中国传统文化、提升个人修养的必备读物。读者可以在其中领略到儒家之敦厚、道家之超脱、佛家之慈悲,从而在纷繁复杂的现代社会中找到内心的宁静与智慧。
目录
中国道教发展史略
第一章 道教学术思想的文化渊源
第二章 道教的建立
第三章 道教的成长
第四章 道教的扩张
第五章 道教的演变
第六章 宋元时期新兴的道教
第七章 明清时期的道教
第八章 二十世纪的道教
附录
如何修正佛法
编者的话
再版说明
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
第八讲
第九讲
第十讲
第十一讲
第十二讲
第十三讲
第十四讲
第十五讲
第十六讲
第十七讲
第十八讲
第十九讲
第二十讲
第二十一讲
第二十二讲
第二十三讲
第二十四讲
第二十五讲
第二十六讲
第二十七讲
第二十八讲
附:
中国文化泛言
儒家之部
易经之部
道家之部
经义之部
禅宗之部
密宗之部
健身之部
历史之部
其他
静坐修道与长生不老
长生不老确有可能
静坐的方法
静坐的心身状况
哪一本是静坐的最佳入门参考书
因是子静坐法的利弊
人体的气机是怎么一回事
丹田与脉轮是什么
静坐与气脉
儒佛道三家的静坐姿势
七支坐法的形式
有关七支坐法的传说
叉手盘坐与健康的效果
关于头脑的健康功效
盘足曲膝与健康
学习静坐如何用心
存想与精思
安心守窍的方法
当心守窍的后果
守窍与存想的原理
守窍与炼气
什么是气
静坐与气的存想
人体内部的气机与空气的关系
静坐的休息与气机
开始静坐时气机的反应
背部的反应
静坐与后脑的反应
前脑的反应
间脑的反应
如何打通任脉
不食人间烟火与中气的作用
大腹便便不足道
人身和人参的两足之重要
气脉的异同之争
道家与密宗有关气脉的不同图案
中脉的重要争论
为什么气脉会震动
打通气脉为什么
静坐与锻炼精神
三炼精气神之说
修炼的时间和程度之说
新旧医学养“精”观念的异同
认识真精
静坐与“炼精化炁”的剖析
炼气和止息
气息的神奇和奥秘
变化气质和气的周期
炼气不如平心
三花聚顶和五气朝元
炼气与化神
神是什么东西
气化神的境界
炼气化神三问
附录
易经杂说
敲门砖
洁静精微
三易
《易经》的三原则
理、象、数
玩索而有得
卦与八卦
先天八卦
后天八卦
监本《易经》
六十四卦的来源
错综复杂
错综——相对与反对
复杂的道理
交互卦
六十四卦的方圆图
方图
圆图
京房十六卦变
从《系传》看京氏十六卦变
京房卦变与人生
京房卦变的用法
先知——邵康节的毛病
五行思想的起源
什么是五行?
五行的生克
五行的方位
天干与五行
天干五行配
天干的阴阳
地支
地支与黄道十二宫
六十花甲与历史验证
十二生肖
地支与命理
纳甲与易数
察见渊鱼者不祥
焦京师徒与郭璞
金钱卦
先知、神通与现代心灵学
又一种卜卦的方法
动爻的断法
河图与洛书的文化根源
从天文星象看河图
洛书与大禹治水
不传之秘
《系传》——孔子研究《易经》的心得报告
天尊地卑 乾坤定矣
动静有常 刚柔断矣
方以类聚 物以群分
刚柔相摩 八卦相荡
时与位
日月运行 寒来暑往
十二辟卦
阳物、阴物,错把冯京当马凉
阴阳与刚柔
节气与十二律吕
十二辟卦的应用
生命的来源
至简至易
设卦而观象
一动不如一静
千变万化 非进则退
生死、昼夜、刚柔
天地之变尽于六
居之安
动的哲学
自助、人助、天助
善补过
《易经》人生哲学的五大原则
万事通
三大问题
乐天知命
安土敦仁
化生
曲则全
怎么睡着的?怎么醒来的?
神无方 易无体
元、亨、利、贞的乾元
潜龙勿用
见龙在田
终日乾乾
或跃在渊
飞龙在天
亢龙有悔
见群龙无首——吉
《彖辞》——孔子对《易经》的批判
宇宙万物的创造者
玉皇大帝的六条龙马
大吉大利的保合太和
天行与天道——《象辞》的说法
《文言》——人文的思想体系
尽善尽美的人生
特立独行——默默无闻的潜龙
领导者的修养与风范
知至至之 知终终之
山中宰相
同声相应 同气相求
莫到琼楼最上层
用九而不被九用
成功与成名
好的开始
性与情
利与义
心物一元
卦情
理想与现实
领导者的条件与修养
度过危机
无可无不可
大人的境界
六字真言
坤卦的研究
《参同契》透露了坤卦的秘密
坤为什么独利母马
大地的文化
邵康节的宝瓶子
不习无不利
无成有终的哲学
括囊无咎
黄裳元吉
物极则反
用六永贞
妇唱夫随 阴阳颠倒
孔老夫子的因果观
直内方外 四海一家
抬轿子
谨言慎行
黄中通理——至高的人生境界
嫌于无阳
屯卦
屯的卦义
屯卦的创业精神
站稳脚跟 待机而动
屯如邅如 前程茫茫
穷寇勿追 见机而作
风云聚会 万事随心
练达人情与食古不化
泣血涟如 不可长也
蒙卦
由宗教而教化人生
中国文化的教育精神
行到有功方为德
刑法与教育功能
易理的平淡与神秘
秋胡戏妻
需卦
《彖辞》《象辞》的矛盾
需卦爻辞
学《易》与用《易》
卦序的问题
黑格尔的辩证历史观
孔子说创世纪的开始
从蒙到师,人类世界的第一次大动乱
比泰之间的繁荣景象
否——人类第二次的文明低潮
同人大有——人类文明的更上层楼
由蛊而剥 看人性的堕落
由复到离 看人生兴衰往还
孔夫子的婚姻观
功成,名遂,身退
永无尽止
不断的研究与求证
附录
药师经的济世观
再版说明
讲经缘起
太虚法师注解《药师经》
通俗却不易懂的《药师经》
从《法华经》了解《药师经》
佛是大医王
参透化城之喻
能医众生病的法师
烧戒疤的由来
燃身供佛
天下由来轻两臂
现代化的讲经方式
佛说《药师经》的地方与听众
文殊菩萨请法
燃身供养的真义
东方净土为何呈现青琉璃色
念经有无功德
被十种业障缠缚
极善思惟
学佛修行的目的何在
好远好远的东方
佛的十个名号
发愿是成佛之因
发愿谈何容易
自身光明 照耀世界
内外明彻
受用无尽
改邪归正
没有发愿 不能成佛
修清净梵行
认识戒律
念佛的心态
色身下劣 诸根不具
东方人为何多灾多难
众病逼切 贫苦无依
拜佛心理
转女成男
如何跳出魔网解脱缠缚
念佛能解除灾难吗
文天祥修大光明法
饮食男女的问题
声色歌舞让你玩个够
东方净土
药师佛的正法宝藏是什么
善恶难辨
什么是布施
缺信根多聚财
钝刀割肉的布施
悭贪不止 累积病情
功名富贵最迷人
悭贪积聚
悭贪的果报
以苦为师
宿命通
赞叹施者
内布施 外布施
持戒
有了正见才能讲戒律
众生与生俱来的傲慢
增上慢
嫌谤正法
邪见与正见
邪见的果报与药师佛的威力
与佛作对的提婆达多
舍恶行善
行到有功即是德
学佛注重在行
悭贪
嫉妒
自赞毁他
悭贪嫉妒、自赞毁他的果报
至心皈依
解脱后要不要修行
人性坏的一面
好喜乖离 更相斗讼
十恶业
画符念咒
魇魅之学
蛊与咒
佛教的称谓
如何得到佛菩萨的感应
受持八分斋戒
何谓不坐高广大床
过午不食
吃的问题
绝食
八关斋戒与六斋日
如何往生
天堂在哪里
生天的道理
学佛对鬼神也要恭敬
善根退失 福报享尽
转轮圣王
转生人间好果报
众病消除
炉火纯青
药师佛的修法
大藏治病药
菩萨五明
伸腿瞪眼丸
持咒禁忌
万里晴空的境界
古代人如何刷牙
如何供佛
如何受持此经
如何修药师法
消灾免难
念佛功德难解了
什么叫至心受持
不生疑惑
阿难多闻强记
因地菩萨
药师如来功德说不尽
救脱大菩萨
临终境界
死而复活
脚底心为何是红的
供养比丘僧
礼拜行道
天灾国难
风调雨顺 国泰民安
寿终正寝
九种横死
无疾而终
灯的涵义
十二神幡的涵义
佛法重孝道
五逆之罪
因果报应非常快
君臣制度与社会秩序
十二药叉神将的奥秘
药师佛的手印
吉祥圆满
原本大学微言
导读
第一篇 开宗明义
第二篇 七证的修养功夫
第三篇 内明之学
第四篇 外用之学
第五篇 内外兼修之道
第六篇 齐家治国
第七篇 治国平天下
第八篇 儒学演化与国家发展
第九篇 西方文化与中国
学佛者的基本信念
上篇:华严经普贤行愿品讲记
下篇:心闻洞十方,当然获圆通
附录一:普贤菩萨的行愿及修行法门
附录二:诸佛菩萨的行愿
附录三:发大心文
定慧初修
修止观与参话头法要
修定与参禅法要
禅净双修调和论
净土修法入门
禅观研讲
般若正观略讲
观音法门略讲
念佛如何得到一心不乱
带业往生与消业往生
圆觉经略说
缘起
第一章 文殊师利菩萨
第二章 普贤菩萨
第三章 普眼菩萨
第四章 金刚藏菩萨
第五章 弥勒菩萨
第六章 清净慧菩萨
第七章 威德自在菩萨
第八章 辨音菩萨
第九章 净诸业障菩萨
第十章 普觉菩萨
第十一章 圆觉菩萨
第十二章 贤善首菩萨
金刚经说什么
再版说明
第一品 法会因由分
第二品 善现启请分
第三品 大乘正宗分
第四品 妙行无住分
第五品 如理实见分
第六品 正信希有分
第七品 无得无说分
第八品 依法出生分
第九品 一相无相分
第十品 庄严净土分
第十一品 无为福胜分
第十二品 尊重正教分
第十三品 如法受持分
第十四品 离相寂灭分
第十五品 持经功德分
第十六品 能净业障分
第十七品 究竟无我分
第十八品 一体同观分
第十九品 法界通化分
第二十品 离色离相分
第二十一品 非说所说分
第二十二品 无法可得分
第二十三品 净心行善分
第二十四品 福智无比分
第二十五品 化无所化分
第二十六品 法身非相分
第二十七品 无断无灭分
第二十八品 不受不贪分
第二十九品 威仪寂静分
第三十品 一合理相分
第三十一品 知见不生分
第三十二品 应化非真分
楞伽大义今释
序
自叙
凡例
楞伽经大乘性宗顿教四十一法门
楞伽阿跋多罗宝经序(蒋之奇)
楞伽阿跋多罗宝经序(苏轼)
楞伽大义今释卷第一
楞伽大义今释卷第二
楞伽大义今释卷第三
楞伽大义今释卷第四
八识规矩颂
八识规矩颂贯珠解
八识规矩颂法相表
八识规矩颂总表
楞严大义今释
叙言
凡例
楞严大义指要
楞严大义今释
第一章 心性本体论
第二章 宇宙心物认识论
第三章 心理与生理现状为自性功能发生的互变
第四章 物理世界与精神世界同为自性功能的显现
第五章 修习佛法实验的原理
第六章 修习佛法的程序与方法
第七章 修习佛法定慧中的错误和歧路
楞严法要串珠
增补楞严法要串珠修证次第
跋楞严大义今释
禅话
话头——答叔、珍两位质疑的信
中国禅宗的初祖——达摩大师
达摩禅
南北朝时代之中国禅与达摩禅
南朝的奇人奇事——中国维摩禅大师傅大士
禅宗三祖其人其事
达摩禅与二、三祖的疑案
中国佛教原始的禅与禅宗四祖的风格
五祖弘忍大师
懒融其人
法融一系的禅心与文佛
马祖不是妈祖
唐宋间与湖南有关的禅宗大德
南宗禅在唐初的茁壮
附录
禅海蠡测
初版自序
二版自序
禅宗之演变
禅宗之宗旨
公案语录
机锋转语
证悟知解
宗师授受
参话头
神通妙用
生死之间
中阴身略述
醒与梦
禅宗与教理
禅宗与禅定
禅宗与净土
禅宗与密宗
禅宗与丹道
禅宗与理学
心物一元之佛法概论
佛法与西洋哲学
修定与参禅法要
跋
禅海蠡测剩语
道家、密宗与东方神秘学
第一部分 道家、密宗与东方神秘学
第二部 道家《易经》与中医医理
第三部分 道家学术思想与佛家密宗文化
谢译《印度瑜伽健身术》序
易经系传别讲
系辞上传
系辞下传
孟子旁通
讲在前面
梁惠王章句上
梁惠王章句下
附录
老子他说
由老子到孙子
内用黄老 外示儒术
黄老的内涵
拨乱反正的趣谈
太上老君与李老子
汉文帝善用老子的法宝
半壁江山一纸书
老子吃瘪
曾国藩与屠羊说
王阳明与曾国藩
阴柔不是阴谋
老子还他老样子
老子五千文过关
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
附录
亦新亦旧的一代
三版献言
一、不满现实
二、西方文化的影响
三、大时代的小故事
四、美国文化带来的迷惘
五、望子成龙
六、孝和爱
七、旧八股和新八股
八、从处变自强说起
九、六十年来教育的变和惑
十、七十年前八股文的思想与教育
十一、新旧教育的变革
十二、值得反省的代差与教育
十三、教育与文化的中空
十四、尊师重道
十五、武侠小说与社会心理教育
十六、老文学和新文艺
十七、人性与人欲
中国佛教发展史略
第一章 佛教与印度固有文化的关系
第二章 教主释迦牟尼佛的事迹
第三章 中国佛教的传播
第四章 二十世纪的中国佛教
第五章 世界各国的佛教
附录:禅宗丛林制度与中国社会
历史的经验
校订版说明
上编
下编
附录一
附录二
附录三
禅宗与道家
举办宗教哲学专题讲演的旨趣(代序)
禅宗与佛学
道家与道教
《禅与道概论》后语
论语别裁(上、下册)
论语别裁(上册)
论语别裁(下册)
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