![丘处机“一言止杀”考[杨讷史学著作四种]](https://www.zhihailib.com/wp-content/uploads/thumb/2026/06/fill_w455_h634_g0_mark_4dd41569da827630244b9f47b8b612e7.webp)
内容简介
本书是著名元史研究专家杨讷先生的史学代表作之一，收录于《杨讷史学著作四种》系列。全书以严谨的学术考辨方法，聚焦于全真道领袖丘处机西行觐见成吉思汗这一历史事件中的核心传说——“一言止杀”。
作者通过梳理大量元代文献、碑刻、笔记及前人研究成果，对丘处机是否真的通过进谏阻止了成吉思汗的大规模屠杀行为进行了深入考证。杨讷先生指出，所谓“一言止杀”的故事在后世流传中被不断美化与神化，其中包含了全真道门徒的刻意塑造以及后世史家的附会。书中从历史实况、政治背景、宗教目的等多角度分析，揭示了丘处机西行的真实动机与历史影响，反驳了传统叙事中的浪漫化解读。
本书不仅是丘处机其人其事研究的里程碑，也反映了元代宗教政策与蒙古帝国扩张史中的复杂互动，为读者提供了用批判性眼光看待历史文献的范例。杨讷先生考据精详，论证有力，语言凝练，适合历史研究者、宗教史爱好者及对元史感兴趣的读者阅读。
目录
前 言
丘处机“一言止杀”再辨伪
前 言
一《长春真人西游记》成书时间
二 《西游记》为何不见长春止杀之语
三 《长春真人本行碑》、《西游录》也不见长春止杀之语
四 关于《玄风庆会录》的三个问题
五 从《庆会录》可以读到什么
六 故事初编：《长春真人成道碑》
七 故事补编：《长春演道主教真人内传》
八 余论
早期全真道与方技的关系及其他
一 “亟显神异，东人毕从”——读完颜璹《教祖碑》
二 “老氏之邪”——读耶律楚材《西游录》
三 “学者斯闻大道，无溺于方技可矣”——读刘祖谦《仙迹记》
四 “行教须用权，以方便化人是也”——读尹志平《北游语录》
五 “洗百家之流弊，绍千载之绝学”——读李鼎《宗圣宫记》
六 “黄帝老子之教，恐不如是之隘也”——读宋子贞文两篇
七 “老庄之道，于是乎始合”——读徐琰《郝宗师道行碑》
八 “弊极则变，于是全真之教兴焉”——读王恽《永昌观碑铭》
丘处机“一言止杀”再辨伪
前 言
一《长春真人西游记》成书时间
二 《西游记》为何不见长春止杀之语
三 《长春真人本行碑》、《西游录》也不见长春止杀之语
四 关于《玄风庆会录》的三个问题
五 从《庆会录》可以读到什么
六 故事初编：《长春真人成道碑》
七 故事补编：《长春演道主教真人内传》
八 余论
早期全真道与方技的关系及其他
一 “亟显神异，东人毕从”——读完颜璹《教祖碑》
二 “老氏之邪”——读耶律楚材《西游录》
三 “学者斯闻大道，无溺于方技可矣”——读刘祖谦《仙迹记》
四 “行教须用权，以方便化人是也”——读尹志平《北游语录》
五 “洗百家之流弊，绍千载之绝学”——读李鼎《宗圣宫记》
六 “黄帝老子之教，恐不如是之隘也”——读宋子贞文两篇
七 “老庄之道，于是乎始合”——读徐琰《郝宗师道行碑》
八 “弊极则变，于是全真之教兴焉”——读王恽《永昌观碑铭》
免责申明：
1. 本站分享的所有书籍均来源于自互联网，我们只进行收集整理，并不对书籍内容进行更改。
2. 部分书籍中可能有书籍压制者放置的广告，这并不是本站所为，请注意甄别。
3. 我们分享这些书籍，纯粹是出于知识分享的热情，以及对互联网分享精神的高度认同和践行，不以盈利为目的。
4. 本站分享的所有书籍，仅供个人学习研究使用，请勿用于任何商业用途，否则产生的一切法律纠纷与本站无关。
5. 如果这些书籍让你有所收获，在条件允许的情况下，请一定购买正版书籍，这是对创作者最好的支持。
6. 如果您是此书籍的版权所有者，且您不希望此作品出现在本站，请联系我们，我们将在收到您的请求后48小时内予以删除。
1. 本站分享的所有书籍均来源于自互联网，我们只进行收集整理，并不对书籍内容进行更改。
2. 部分书籍中可能有书籍压制者放置的广告，这并不是本站所为，请注意甄别。
3. 我们分享这些书籍，纯粹是出于知识分享的热情，以及对互联网分享精神的高度认同和践行，不以盈利为目的。
4. 本站分享的所有书籍，仅供个人学习研究使用，请勿用于任何商业用途，否则产生的一切法律纠纷与本站无关。
5. 如果这些书籍让你有所收获，在条件允许的情况下，请一定购买正版书籍，这是对创作者最好的支持。
6. 如果您是此书籍的版权所有者，且您不希望此作品出现在本站，请联系我们，我们将在收到您的请求后48小时内予以删除。
📖 支持知识自由流动
每一本书的稳定访问，都离不开服务器、存储与带宽的长期维护。
