内容简介
本书以北宋庆历年间学术转型为背景，深入剖析欧阳修散文创作的思想渊源与艺术成就。作者刘越峰通过系统梳理庆历新政时期的学术思潮，揭示欧阳修在经学、史学、文学等多领域的创新贡献，尤其聚焦其散文如何突破宋初文风，开创平易自然、义理深远的典范。
全书分为五章：第一章考察庆历学术的整体面貌，包括范仲淹、宋祁等士人的学术互动；第二章专论欧阳修的经学思想，分析其《易》《春秋》研究对散文立意的影响；第三章从“文道关系”入手，探讨欧阳修如何平衡文学性与思想性；第四章以《朋党论》《醉翁亭记》等名篇为例，进行文本细读与修辞分析；第五章总结欧阳修散文对后世古文运动及宋代文风的深远影响。
本书在研究方法上注重历史语境与文学本体相结合，既援引大量宋代史料，又运用文体学、接受美学等现代理论。书中指出，欧阳修散文的独特价值在于将庆历年间“明体达用”的学术精神转化为文学实践，既反对西昆体的浮华，又规避道学家的枯涩，最终确立了中国古代“文以载道”的成熟范式。作者认为，理解欧阳修散文需突破单纯文学视域，回归其经史学术根基，方能把握其“简古流畅”风格背后的思想厚度。
目录
序
绪 论
第一节 欧阳修散文研究述略
第二节 北宋学术转型与庆历学术
第三节 庆历学术与欧阳修散文相互影响的可能性
第一章 “谈经者”的学术思想
第一节 胡瑗的疑改传注和经文
第二节 孙复的经学思想
第三节 石介的学术思想
第二章 “知道者”的学术思想
第一节 张载的学术思想
第二节 周敦颐对“成圣之路”的探索
第三节 邵雍的《春秋》学思想
第三章 “能文者”的学术特色
第一节 范仲淹的《易》学思想
第二节 刘敞求奇而不诡异的治经特点
第三节 李觏“以人为本”的学术思想
第四节 欧阳修的学术贡献
第四章 庆历学术思想向欧阳修散文理论的转化
第五章 庆历学术与欧阳修散文创作的互动
绪 论
第一节 欧阳修散文研究述略
第二节 北宋学术转型与庆历学术
第三节 庆历学术与欧阳修散文相互影响的可能性
第一章 “谈经者”的学术思想
第一节 胡瑗的疑改传注和经文
第二节 孙复的经学思想
第三节 石介的学术思想
第二章 “知道者”的学术思想
第一节 张载的学术思想
第二节 周敦颐对“成圣之路”的探索
第三节 邵雍的《春秋》学思想
第三章 “能文者”的学术特色
第一节 范仲淹的《易》学思想
第二节 刘敞求奇而不诡异的治经特点
第三节 李觏“以人为本”的学术思想
第四节 欧阳修的学术贡献
第四章 庆历学术思想向欧阳修散文理论的转化
第五章 庆历学术与欧阳修散文创作的互动
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