内容简介
本书是孙英刚教授系统探讨谶纬、术数与中国中古政治之间深层互动关系的学术专著。作者以严谨的史学方法,深入分析自两汉至隋唐时期,谶纬、星占、灾异、五行、符命等神秘主义思想如何影响王朝的政治运作、权力合法化、政策制定乃至军事行动。
全书围绕“神文时代”这一核心概念展开,即指出在中古时期,政治话语和权力斗争常借助超自然或神秘现象来建构权威。书中重点考察了谶纬在汉代政治中的角色,如王莽、刘秀等利用“赤符”“白蛇”等符瑞论证天命所归;并延伸至魏晋南北朝,分析天文异象、童谣、图谶与政权更迭、政治清洗的关系;最后论述隋唐时期,尤其是武则天利用《大云经》等佛教祥瑞及新造符命巩固统治的案例。
本书不仅梳理了具体的历史事件,更揭示了中古时代知识体系与政治权力的交织状态——当时所谓“知识”中包含了大量我们今天视为迷信的成分,但这些却真实地塑造了历史进程。作者强调,理解这些神秘的“知识”是理解中古政治文化和历史逻辑的关键。通过跨学科视角(历史学、文献学、宗教学),本书为读者呈现了一幅中古政治与神秘思想交融的复杂图景,对于研究中国政治史、思想史和宗教史具有重要参考价值。
目录
序 言
绪 论
一、 神文与人文
二、 天命与天道
三、 预言与灾祥
四、 历术与历数
五、 乌托邦与救世主
上篇 天命与预言
第一章 “洛阳测影”与“洛州无影”:中古知识世界与政治中心观
一、 “洛州无影”的文化冲突说
二、 “洛阳测影”的知识逻辑和思想意涵
三、 黄旗紫盖,终于入洛:洛阳测影与南北对峙
四、 推算时间:洛阳测影与日长之瑞
五、 武周政权与“洛州无影”
六、 义净与武周政权之关系
七、 余 论
第二章 “黄旗紫盖”与“帝出乎震”:中古时代术数语境下的政权对立
一、 对峙南北:魏晋南北朝时期南方的政治宣传
二、 厌胜东南:“黄旗紫盖”与隋唐长安城
三、 天子之气:云气占与中古天命说
四、 望气西北:归义军时代的“龙兴紫盖”及其思想意义
五、 帝出乎震:其含义变形与政权对峙
第三章 “太平天子”:中古时代的救世主主义与政治宣传
一、 贞观十七年凉州瑞石出现的政治背景
二、 作为政治理想的“太平”
三、 作为符命的“太平天子”
四、 “千年太子”
五、 余论:重新审视李唐的神权谱系
第四章 金刀之谶:政治预言与宗教信仰的融合
一、 金刀之谶的根源:“种族文化”说与“道教谶记”说
二、 寻找新的理论基础:“刘氏复兴”与弥勒新佛
三、 走向对立:唐代前期的弥勒叛乱与“金刀”之谶
四、 信仰竞争与王权之争:“真君出世”与“弥勒下生”
五、 重新梳理“卯金刀”谶的演进过程
六、 结 论
中篇 祥瑞与灾异
第一章 乐与政通:《景云河清歌》的政治文化史研究
一、 《景云河清歌》的内容与背景
二、 祥瑞与“作乐”
三、 “像功德而歌舞”:唐代宫廷乐舞的政治语言
四、 隋文帝“黄钟一宫,不假余律”的政治含义
五、 太平之乐与亡国之音:《乐纬》的分析
六、 余论:重新认识古人的知识
第二章 祥瑞抑或羽孽:五色大鸟与中古时代的政治宣传
一、 纬书中的“五色大鸟”
二、 鸟情占传统中的“五色大鸟”
三、 政治起伏中的“五色大鸟”
四、 余论:祥瑞还是羽孽?
第三章 佛教对阴阳灾异说的化解:以地震、火灾与武周革命为中心
一、 谶纬与佛教之关系:一个思想背景
二、 地震与“帝出乎震”——所谓武周时期“灾异祥瑞化”
三、 灾异还是因缘:本土阴阳灾异说的挑战以及华严法藏对地震的不同解释
四、 明堂大火:阴阳灾异说与佛教理论的再次交锋
五、 “火”还是“灾”?——围绕阴阳灾异说进行的争论
六、 厌胜之道:“建章故事”与明堂重建
七、明堂大火与武则天的政策转向
八、 余 论
第四章 庆山还是祇阇崛山:重释《宝雨经》与武周政权之关系
一、 女身为帝和杀害父母说:《宝雨经》对武周政权的意义
二、 山涌和五色云:重读《宝雨经》窜入部分
三、 庆山说:从新丰庆山到万年庆山
四、 佛教的加入:从庆山到祇阇崛山
五、 余论:《宝雨经》与阴阳谶纬之关联
下篇 历数与历术
第一章 “朔旦冬至”与“甲子革令”:历法、谶纬与中古政治
一、 中古时代历法、谶纬、政治之关系:一个思想背景
二、 “上元”的含义与隋唐政治起伏
三、 作为王者贞祥的“朔旦冬至”
四、 “甲子”的重要政治意义
五、 余论:隋唐时代衍散之纬学
第二章 “辛酉革命”说与龙朔改革:7—9世纪的纬学思想与东亚政治
一、 唐高宗龙朔改元、改革的谜团
二、 日本史料所见的“辛酉革命”说
三、 “辛酉革命”说的起源与隋及唐初政治、思想、知识之关系
四、 日本文献揭示的龙朔改革的内在逻辑与思想意义
五、 结 论
第三章 无年号与改正朔:安史之乱中肃宗重塑正统的努力
一、 肃宗去年号、改正朔之情形
二、 肃宗对玄宗之区隔及肃宗之理论困境
三、 肃宗之前的无年号纪年
四、 无年号纪年的实质和肃宗的复古理想
五、 余 论
附录
动物异象与中古政治
征引文献
一、 古 籍
二、 写本、墓志、图像及考古资料
三、 近人论著
后 记
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