内容简介
本书是马丁·海德格尔早期的重要著作,源自他在1925年马堡大学所做的讲座《时间概念史》。在这部作品中,海德格尔以现象学的方法重新审视了时间概念的历史演变,从亚里士多德到奥古斯丁,再到康德、黑格尔等哲学家对时间的思考,最终导向他对“存在与时间”这一核心问题的展开。海德格尔认为,传统形而上学将时间视为一种客观的、线性的序列,而他所要追问的是时间与人的此在(Dasein)之间更本源的关系。
该书不仅是对时间概念的历史性梳理,更是海德格尔思想从现象学向存在论过渡的关键环节。他通过对胡塞尔意识现象学的批判性继承,以及对狄尔泰生命哲学、柏格森绵延理论的借鉴,逐步构建起以“此在的时间性”为核心的存在论基础。讲座中已经包含了后来《存在与时间》中的许多基本概念,如“在世存在”、“怕与畏”、“向死存在”等,为理解海德格尔后期哲学提供了不可或缺的导引。
作为“中国现象学文库·现象学原典译丛”中的一部,该中译本由学者翻译,力求准确传达海德格尔的思辨风格与术语体系。对于哲学研究者、现象学爱好者以及希望深入理解海德格尔思想的读者而言,本书是一把关键的钥匙,能够帮助读者更清晰地把握海德格尔如何从时间问题出发,重新奠基形而上学的基本问题。
目录
导言 讲座的课题及其探索方式
第一节 作为科学对象域的自然和历史
第二节 以时间概念史为线索的关于历史和自然的现象学引论
第三节 讲座的大纲
准备性部分 现象学研究的意义和任务
第一章 现象学研究的兴起与初步突破
第二章 现象学的基本发现,它的原则和对其名称的阐明
第三章 现象学研究的最初成型和对现象学的一种既深入其里又超出其外的彻底思考的必要性
主干部分 时间现象的分析和时间概念的界定
第一部 对研究领域的准备性描述,借此显露时间现象
第一章 植根于存在追问的现象学
第二章 通过对此在的初步阐释厘定存在问题
第三章 由此在的日常状态出发对此在进行最切近的阐释。此在的根本枢机即为在-世界-中-存在
第四章 对之中-在的更为原初的阐释:此在的存在即为牵挂
第二部 解释时间本身
第三十二节 基本的此在分析的成果与任务:厘定存在本身的问题
第三十三节 开辟对作为整体的此在进行现象学解释这一课题的必要。死亡现象
第三十四节 对作为此在现象的死亡的现象学解释
第三十五节 “要有良知”现象与负罪现象
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