内容简介
《汤一介集》是著名哲学家、国学大师汤一介先生学术成果的集大成之作,全套共10册,系统收录了先生一生在哲学、中国传统文化、儒释道思想等领域的代表作与重要论文。第一至第五卷为专著,涵盖《郭象与魏晋玄学》《早期道教史》《佛教与中国文化》《中国传统文化中的儒道释》《儒释道与中国文化》等;第六至第九卷为论文集,包括《思考中国哲学》《面对中西文化》《寻求文化中的“真善美”》《和而不同》等;第十卷为随笔、访谈及序跋集《在非有非无之间》。
全书内容精深广博,既有对中国哲学史上关键人物与思潮的细致考辨,也有对中西文化比较、现代中国哲学建构的深入思考。汤一介先生以“返本开新”为治学理念,强调在传统与现代、东方与西方之间寻找对话与融合的可能。其文风严谨而通透,既展现了学术研究的厚重,又体现了知识分子的现实关怀。
此套文集不仅是研究中国哲学、宗教与文化的必备文献,也适合对国学与思想史感兴趣的普通读者。通过阅读汤一介的文字,读者可以感受一位当代大儒如何在历史的长河中探寻智慧,以“和而不同”的胸怀推动中华文化的现代转型。
目录
哲学家与哲学工作者(汤一介集)
自序
谈魏晋玄学:当时的玄学家怎样调和自然与名教的争论 ——魏晋玄学的第一个目的
读《庄子序》书后
读欧阳坚石《言尽意论》书后
我所认识的玄学
对维也纳学派分析命题的一点怀疑
论内在关系与外在关系
英国经验主义的学习总结报告(一) ——论洛克哲学
英国经验主义学习报告(二) ——论巴克莱的立场、观点、方法
谈谈哲学遗产的继承问题
以毛主席的哲学思想为纲改革中国哲学史的教学内容
略谈我国人民公社的分配问题
关于研究中国哲学史特点的一点意见
先秦的天道观与阶级斗争
老子思想的阶级本质
老子宇宙观的唯物主义本质
关于唯物主义与唯心主义的斗争与转化问题
关于柳宗元哲学思想的评价
孔子思想在春秋末期的作用
研究朱熹哲学的几个问题
寇谦之的著作与思想 ——道教史杂论之一
孟子的哲学思想
略论郭象的唯心主义哲学体系
中国古代哲学家孔子
关于墨子思想的核心问题
对墨子哲学思想的一点看法
关于庄子哲学思想的几个问题
嵇康和阮籍的哲学思想
论裴頠的《崇有论》
略论王弼与魏晋玄学
董仲舒的哲学思想及其历史评价
论“治统”与“道统”
略论魏晋玄学的发展(上)
略论魏晋玄学的发展(下)
和记者谈心——记者的访问记(汤一介集)
自序
清醒远见的中国哲人
全球意识观照下的中国文化
中国文化,可作为两岸对话基础
走向世界走向现代 ——汤一介先生访谈录
哲学:走向实践 ——访著名哲学家汤一介
文化历程的反思与展望
汤一介:给百年思想方程一个新解
复兴文化书院独缺大师之魂
汤一介:谈中国文化书院
汤一介:传统是根
当年常陪冯友兰先生挨斗
汤一介:在“传统”与“现代化”间踏出哲学道路
功在当代利在千秋 ——访著名学者、《儒藏》编纂与研究
汤一介:“学而不厌,诲人不倦”
正处于伟大复兴前夜的中华民族需要“反本开新” ——北京大学教授汤一介访谈录
哲学家汤一介(一)
用宽容、明智、理性的学术视角研究宗教 ——访北京大学著名教授汤一介先生
汤一介:给中华文化一个恰当的定位
汤一介:事不避难,义不逃责
汤一介的哲学之路
汤一介:自由的思想最重要
汤一介:师者谆谆儒骨仁心
汤一介先生谈治学门径[3]
汤一介:正道沧桑
汤一介:思想自由是最重要的
汤一介:世事苍茫成云烟六经责我开生面
“和而不同”,中国和平崛起拥抱世界 ——专访北京奥运会开闭幕式文化艺术顾问汤一介教授
汤一介:自由是一种创造力
汤一介:未名湖畔的哲学名宿
不断提出问题推动思想进步 ——访北京大学汤一介教授
国学大师汤一介先生访谈录
汤一介:否定普世价值无法建设现代社会
不要把儒家“意识形态化”
汤一介专访:思骋寰宇界岁砺金玉心
文化多元化趋势 ——访汤一介、乐黛云教授
汤一介、乐黛云获加荣誉博士学位
闲情寄趣 ——记汤一介、乐黛云夫妇
汤一介、乐黛云:爱情之树常青
著名学者汤一介、乐黛云
汤一介、乐黛云:“学术上不能有指导思想”
汤一介、乐黛云:同行在未名湖畔
汤一介、乐黛云:未名湖畔学界双璧
经济全球化背景下的文化问题 ——汤一介、乐黛云讲演及访问
在平等交流中求同存异,在理解对话中追求创新 ——汤一介、乐黛云教授访谈录
重视哲学史方法论的研究——读《郭象与魏晋玄学》
傅伟勋教授对《郭象与魏晋玄学》的评论[4]
蒙特利尔世界哲学会纪行(节录)
迎汤一介教授来新亚书院讲学
汤一介先生与中国解释学的探索
《中国精神文化大典·哲学卷·汤一介条》
事不避难,义不逃责:汤一介对新时期中国哲学的贡献
既开风气也为师——中国哲学范畴研究启示录
以“内在超越”为中心的思考
汤一介先生与“普遍和谐观念”的重构
和亲、和谐及其他——贺汤一介先生八十华诞
哲学家汤一介(二)
大音希声——记北京大学哲学系教授汤一介
郭象与魏晋玄学(增订本)
自 序
绪论
第一章 论魏晋玄风
第二章 研究魏晋玄学的资料问题
第三章 魏晋玄学的产生与评价问题
第四章 魏晋玄学发展的历史(上)
第五章 魏晋玄学发展的历史(下)
第六章 郭象的生平与著作
第七章 郭象与向秀
第八章 郭象与裴
第九章 郭象与王弼
第十章 郭象的《庄子注》与庄周的《庄子》
第十一章 郭象的《庄子注》与《庄子》的旧说
第十二章 郭象的哲学方法
第十三章 郭象哲学中的理论问题(上)
第十四章 郭象哲学中的理论问题(下)
附录一 有关郭象的生平和著作的资料
附录二 论魏晋玄学的内在性与超越性
附录三 论魏晋南北朝时期的文学理论
附录四 《世说新语》中的“七贤风度”
附录五 读《世说新语》札记
附录六 在西方学术背景下的魏晋玄学研究
参考书目
早期道教史(增订本)(汤一介集)
自序
第一章 绪论
第二章 《太平经》——道教产生的思想准备
第三章 道教的产生
第四章 《老子想尔注》与《老子河上公注》
第五章 三国西晋时期对道教的限制
第六章 道教在东晋南北朝的发展
第七章 为道教建立理论体系的思想家葛洪
第八章 为道教建立比较完备的教规教仪的思想家寇谦之
第十章 为道教创立神仙谱系和传授历史的思想家陶弘景
第十一章 为道教创立哲学理论的思想家成玄英
附录一 敦煌本太平经残卷(斯·四二二六)
附录二 论早期道教的发展
附录三 论《道德经》建立哲学体系的方法
附录四 《道德经》导读
附录五 要重视《道德经》注疏的研究
附录六 自我和无我
佛教与中国文化(增订本)(汤一介集)
原序
佛教传入与儒家、道家
隋唐以来之中国化佛教
佛教典籍考订与解读
在儒学中寻找智慧
自序
论儒学与中华民族的复兴
关于儒家思想第三期发展可能性的探讨
关于儒学第三期发展问题
儒学能否“现代化”?
论儒家哲学中的真、善、美问题
论“天人合一”
论“知行合一”
论“情景合一”
论“普遍和谐”
论“内在超越”
论“内圣外王”
论《周易》哲学的本体论和宇宙构成论
论“道始于情”与儒学的性情说
论“和而不同”的价值资源
论儒家的“礼法合治”
“孝”作为家庭伦理的意义
论儒家的“忧患意识”
儒学与经典诠释
儒学与外来文化的传入
儒学与建构性后现代主义
论新轴心时代的中国儒家思想定位
儒家伦理与中国现代企业家精神
我们为什么要编纂《儒藏》?
再谈我们为什么要编《儒藏》
《儒藏》工程的意义、构想及进展
关于编纂《儒藏》的意义和几点意见
读《南冥集》所得
附录一 寻求“全球伦理”的构想
附录二 我们在面对一个怎样的孔子
附录三 儒学何用?——中华孔子学会会长汤一介昨在深圳市民文化大讲堂开讲,提出“复兴儒学必须有问题意识”
附录四 “反本”是为了“开新”——专访北京大学儒学研究院院长汤一介教授
附录五 尊师重教,首重孔子的精神——专访北京大学汤一介教授
思考中国哲学(汤一介集)
自序
我的哲学之路
对中国传统哲学的哲学思考
五四运动与中国社会
中国现代哲学的探索与创新
建构中国解释学问题
缅怀中国现代哲学家对中国学术的贡献
附录 汤一介:“我不是哲学家”
面对中西文化(汤一介集)
自序
转型期的中国文化
文化热后的反思
文明冲突与文明共存
跨文化对话的意义
思想、信仰与文化
附录一 文化热后的反省———访汤一介教授
附录二 否定普世价值无法建设现代社会
有话要说——序跋和致辞(汤一介集)
自序
读书与为书写序
致辞
深夜一盏灯——散文和随笔(汤一介集)
自序
在进退两难之间
我爱我家
北大,我的精神家园
所感、所思、所忆杂录
需要有不同的声音
文化随笔
我从哪里来,我到哪里去?
中国的“老天爷”
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