内容简介
本书独辟蹊径,以经济学的视角重新解读中国传统国学文化,旨在帮助读者理解那些看似玄妙的文化现象背后隐藏的经济逻辑与利益驱动。作者翁礼华凭借深厚的文史功底与多年财政工作经验,将国学经典、历史典故、民俗习惯等置于经济学的显微镜下,揭示出文化表象下的理性根源。
书中从“钱”的角度切入,分析了诸如“重义轻利”观念如何与古代经济结构相适应、科举制度背后的成本收益考量、家族宗法制度的经济功能、传统节日消费心理的变迁等话题。作者认为,国学并非脱离现实的空洞说教,而是古人在特定经济条件下生存智慧的结晶。通过这种跨学科的解读,读者不仅能更深刻地理解国学的实用价值,还能提升对当下社会经济现象的文化洞察力。
全书语言通俗幽默,案例丰富生动,将深奥的国学知识转化为易于理解的“生活经济学”,使读者在轻松阅读中领悟文化背后的经济密码,成为真正“有文化的明白人”。无论是文史爱好者还是对经济学感兴趣的读者,都能从中获得新颖的启发。
目录
自序
第一章 国学就是中国传统学术文化
一 “国学”一词在国难中产生
二 欧洲巨变让中国相形见绌
三 坚持封建专制的明清社会走向衰败
四 鸦片战争:一场由外贸逆差引发的战争
五 今天的中国人又回头青睐国学
第二章 文化的定义、作用和分层
一 文明与文化的区分
二 文化的定义
三 文化的作用
四 文化的四个层次
第三章 民族的心态文化
一 生产方式决定民族的心态文化
二 相应的思维语言决定民族的心态文化
第四章 儒道佛是中华民族的传统学术文化
一 儒道佛文化就是中华民族的“心”
二 儒道思想融入《易经》
第五章 印度佛教传入中国及其中国化
一 释迦牟尼创立佛教
二 中国人为何接受佛教
三 让佛教立足中国的汉明帝
四 使佛教广为传播的“两帝一僧”
五 佛教中国化——慧能创立禅宗
六 “不作”“不食”和《百丈清规》
七 唐肃宗的“购牒出家”政策
八 中国人找到了直接去西方极乐世界的净土宗
九 佛教人物及其演绎的中国化
十 佛教对中国语言、文学和理论体系的贡献
第六章 道家文化的出现和发展
一 道家文化是老子和庄子创立的学说
二 诸子百家中唯一讨论世界本原的学说
三 道教的产生
四 道教的贡献
第七章 儒家文化的出现和发展
一 “儒”的含义及起源
二 儒家文化的主要内容
三 佛教中国化迫使儒学哲学化
四 宋明理学就是融佛入儒
第八章 儒道佛文化的追求及其和谐运用
一 对人的关怀是儒道佛文化的追求
二 执政者在社会治理上对儒道佛文化的交替运用
三 儒道佛文化让中国人的精神世界有回旋余地
第九章 “内圣外王”是传统文化的大智慧
一 “内圣外王”的来历
二 “内圣外王”的内容
三 追求“内圣”
四 追求“外王”
五 “内圣外王”的对举
第十章 家训家风是古代中国立国之基
一 “家国同构”与“家国异构”的中西差异
二 家训家风是古代中国国家治理的基石
三 中国古代家训名句
第十一章 清官文化和清官品格
一 中国古代选官制度
二 中国历代官吏的待遇
三 清官的定义
四 儒家文化决定了中国人的清官情结
五 清官的“三清”品格
六 中国历史上的著名清官及其趣谈
第十二章 社交文化——人情、面子、关系
一 社交文化的中西差异
二 “人情、面子、关系”的内涵
三 古人如何理解“人情、面子、关系”
四 中国人如何灵活运用“人情、面子、关系”
五 传统文化对人际交往的影响
六 中西社交礼仪差异
七 要做人际交往中的君子
第十三章 太极图文化影响中国财税走向
一 寓税于价的专卖
二 价外税以价内税形式征收
三 分税制走向综合分成
四 事权和支出责任难分清
五 名义工资和津补贴
第十四章 提高自身的人文素养
一 提高哲学素养
二 提高历史素养
三 提高文学素养
四 提高品格素养
五 读书写作是提高人文素养的途径
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