内容简介
国学大师王国维先生是近代中国学术史上的巨擘，其学术视野贯通中西，在哲学、文学、史学、美学、教育学等领域均有开创性贡献。本书由季风先生整理编选，从王国维浩瀚的著作中精选出最具代表性的国学论述，系统呈现其学术思想精髓。
全书内容涵盖王国维对《红楼梦》的美学批评、对宋元戏曲史的考证、对人间词话的阐释、对殷周制度论的历史梳理，以及对古史新证的治学方法论。王国维以“二重证据法”闻名，主张将地下文物与纸上文献相互印证，这一方法在本书中得到充分体现。他在书中不仅分析了中国古典文学的审美特质，还深入探讨了哲学与教育的内在关联，展现了国学研究的现代转型路径。
通过本书，读者可以领略王国维“境界说”的深刻内涵，理解他如何以西方哲学（如康德、叔本华）为镜，重新审视中国传统文化的独特价值。书中各篇论述逻辑严谨，文笔典雅，既有学术深度，又不乏可读性，是了解国学大师思想体系的入门捷径。
本书作为《大师讲国学文库》之一，旨在传承大师学术薪火，为当代读者提供一份精粹的国学读本。无论是专业研究者还是文化爱好者，都能从中获得启发，感受王国维先生“学无新旧，无中西，无有用无用”的治学胸怀。
目录
第一章 王国维谈美学：一切之美，皆形式之美也
壹 如何看待中国古典美学
贰 美学的“意”与“境”有何区别？
叁 什么是古雅之美？
肆“有我之境”与“无我之境”哪个更美？
伍 为什么说美能除人利害之念？
陆 《红楼梦》有着怎样的悲剧美学之价值？
第二章 王国维谈史学：明其因果者，谓之史学
壹 王国维是怎样定义史学的？
贰 王国维为什么反对疑古风气？
叁 研究历史应该信古还是疑古？
肆 为什么王国维极少参与史学论战？
伍 王国维的《殷周制度论》讲了些什么？
陆 王国维的《宋元戏曲史》
第三章 王国维谈哲学：可爱不可信，可信不可爱
壹 叔本华对王国维的哲学有怎样的影响？
贰 王国维自杀与信奉悲剧哲学有关吗？
叁 王国维有着怎样的哲学与宗教观念？
肆 王国维在中国哲学史上的贡献
伍 王国维怎样诠释传统哲学？
壹 如何看待中国古典美学
贰 美学的“意”与“境”有何区别？
叁 什么是古雅之美？
肆“有我之境”与“无我之境”哪个更美？
伍 为什么说美能除人利害之念？
陆 《红楼梦》有着怎样的悲剧美学之价值？
第二章 王国维谈史学：明其因果者，谓之史学
壹 王国维是怎样定义史学的？
贰 王国维为什么反对疑古风气？
叁 研究历史应该信古还是疑古？
肆 为什么王国维极少参与史学论战？
伍 王国维的《殷周制度论》讲了些什么？
陆 王国维的《宋元戏曲史》
第三章 王国维谈哲学：可爱不可信，可信不可爱
壹 叔本华对王国维的哲学有怎样的影响？
贰 王国维自杀与信奉悲剧哲学有关吗？
叁 王国维有着怎样的哲学与宗教观念？
肆 王国维在中国哲学史上的贡献
伍 王国维怎样诠释传统哲学？
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