内容简介
本书为“古典与文明”系列之一，作者乔秀岩以经学史上义疏学的兴衰为线索，深入探讨了汉唐经学传统的演变及其内在逻辑。义疏学作为中国古代经学解释的重要形式，在唐代达到高峰后逐渐式微，其衰亡过程折射出经典诠释方法、学术思潮乃至政治文化环境的深刻变迁。
全书通过梳理义疏学的形成、发展、成熟与衰落，考察了历代学者在经典文本解读中的方法论特点，尤其聚焦于南北朝至唐宋时期经学风格的转换。作者认为，义疏学的衰亡并非单纯学术形式的消失，而是整体知识范式的转型，体现了从注疏之学到义理之学的根本性变化。
乔秀岩运用细腻的文本分析与思想史视野，揭示了义疏学内部的技术性特征如何导致其自我解构，同时阐明了这一过程对后世宋明理学乃至清代朴学的深远影响。本书不仅是对传统经学史的重新审视，也为理解中国学术思想的内在发展动力提供了独特视角。
目录
“古典与文明”丛书总序
《义疏学衰亡史论》日文版序
第一章 《论语义疏》编撰特点
一 内容特点多出因袭
二 科段说及前后对应之理
三 整理旧说
四 皇疏引书杂识
五 结论
第二章 二刘学术风貌
一 刘文淇分析刘炫说
二 二刘学术推论
三 结论
第三章 《礼记正义》简论
一 《礼记正义》性质复杂
二 皇侃科段说
三 孔颖达等取舍标准
四 孔疏专据一家说
五 孔颖达等权衡谨慎
六 结论
第四章 佚书验证
《义疏学衰亡史论》日文版序
第一章 《论语义疏》编撰特点
一 内容特点多出因袭
二 科段说及前后对应之理
三 整理旧说
四 皇疏引书杂识
五 结论
第二章 二刘学术风貌
一 刘文淇分析刘炫说
二 二刘学术推论
三 结论
第三章 《礼记正义》简论
一 《礼记正义》性质复杂
二 皇侃科段说
三 孔颖达等取舍标准
四 孔疏专据一家说
五 孔颖达等权衡谨慎
六 结论
第四章 佚书验证
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