异在论与比较视域下的老子新解--国家社科基金后期资助项目 (中华书局)

内容简介

本书为国家社科基金后期资助项目成果，以“异在论”为核心视角，结合比较哲学的方法，对《老子》文本进行全新解读。作者田义勇突破传统注疏的局限，将老子思想置于东西方哲学对话的语境中，深入探讨“道”“无”“自然”等核心概念的异质性内涵，揭示其与西方存在论、现象学、后现代思潮的深度关联。

全书分为上、下两编。上编着重构建“异在论”的理论框架，从本体论、认识论、语言哲学等维度重新阐释老子哲学，强调“道”作为异质性根源的生成性与超越性。下编则围绕《老子》具体章节展开比较研究，分别与赫拉克利特、海德格尔、德里达等哲学家的思想进行对勘，凸显老子思想的独特价值与现代启示。

本书的亮点在于：其一，提出“异在论”这一创新性诠释范式，有效克服了以往对老子的同质化解读；其二，通过中西比较的广阔视阈，为《老子》研究注入新的思想资源；其三，严谨的学术规范与深刻的思想洞见相结合，兼具专业性与可读性。适合哲学、国学、比较文化研究领域的学者及爱好者参考。

作者简介
老子总论及其批判
  一、研究老子哲学应当具有世界哲学视野
  二、研究老子哲学应该具有时代意识与价值贞定的追求
  三、讲辩证法须克服相对主义、虚无主义
  四、论老子的“道”的价值统一性意义
  五、老子的认识论之利弊
  六、老子的政治思想
  七、老子的经济思想
  八、老子的人生哲学
  九、结语
一章语言跨不过“道”的阈限
二章 “有对”到“无对”的超越
三章 “弱志”说：“欲”的消解
四章 “道”的否定性
五章 “不仁”非贬义
六章女性特征的哲学化
七章 “无私”而“成其私”
八章 “善”即“利他性”
九章 “避免顶点”

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