内容简介
本书以德国古典哲学家谢林的艺术哲学为研究对象,聚焦于其思想体系中“艺术”与“神话”两大核心切入点。谢林将艺术视为哲学的最高官能,认为艺术哲学是哲学体系的“拱顶石”,而神话则是艺术创造的根源与原型。作者翟灿通过细致梳理谢林从早期《先验唯心论体系》到后期《神话哲学》《启示哲学》的文本脉络,深入分析了谢林如何在艺术与神话之间建立本质性关联,并由此构建其独特的艺术形而上学。
全书分为上、下两篇。上篇探讨谢林艺术哲学中的“艺术”维度,重点阐释艺术作为“无意识与有意识的统一”如何实现理智直观与审美直观的融合,以及艺术在哲学体系中的终极地位。下篇则转向“神话”维度,考察谢林对神话的哲学诠释——神话不是单纯的原始想象,而是人类意识的客观化历程,是“实在的象征世界”。作者指出,谢林通过神话哲学揭示了艺术创作的历史性根基和民族性维度,从而为浪漫主义美学提供了深层的理论支撑。
本书不仅有助于理解谢林哲学从同一哲学向神话—启示哲学的演进逻辑,也为当代美学与艺术理论中关于艺术与宗教、理性与想象、个体创造与集体无意识等问题的思考提供了历史参照。适合哲学、美学、文艺理论研究者及对德国古典哲学感兴趣的读者阅读。
目录
一、课 题
二、德国唯理念主义:术语和所指
三、康德与近代德国哲学之“转向美学”
第一部分 艺术在先验哲学体系中的“工具”作用
第一章 “非体系的”谢林的体系功绩
第二章 康德的先验思考:艺术作为问题进入哲学体系
第三章 早期谢林的体系建设:理智直观与悲剧的艺术直观论证
第四章 自然哲学的进路
第五章 艺术在哲学之内:System中的“工具”命题及其功能
结语 原理的启示和见证
第二部分 《艺术哲学》(Philosophie der Kunst,1802—1805)中的存在论神话学
导论 《艺术哲学》(Philosophie der Kunst)的存在论维度
第六章 同一性哲学框架中的艺术哲学
第七章 先验推演:艺术在宇宙中的存在论地位
第八章 哲学神话学的理性建构及主要结论
第九章 神话之存在论结构
第十章 希腊神话作为实在论的神话
第十一章 基督教作为观念的神话
第十二章 新神话作为绝对的综合
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