内容简介
本书以华南地区一个宗族村落为田野调查点,聚焦于祖先图像在当代社会中的再造与传承实践。作者通过深入的民族志考察,揭示了祖先图像如何从传统的祭祀载体转变为兼具文化象征、社会记忆与权力协商的复合媒介。
在现代化与城市化进程中,宗族组织的形态、祖先崇拜的仪式以及图像制作的技术均发生了显著变化。本书详细记录了村民们如何通过修复、重绘、摄影甚至数字化方式“再造”祖先图像,使其在新的社会语境中重新获得意义。这些图像不仅维系了宗族内部的认同与团结,也成为了村民与国家、市场以及外部文化力量互动的重要场域。
通过对图像生产、流通与使用过程的细致分析,本书探讨了传统文化在当代社会的延续、重构与创新机制。作者指出,祖先图像并非静止不变的遗存,而是在不断被“再造”的过程中持续参与着社会关系的再生产。这一过程既体现了地方社会面对外部冲击的能动性,也反映出全球化背景下本土文化资源的活化路径。
本书兼具民族志的深度描述与文化研究的理论视野,为理解中国乡村社会的文化变迁、亲属制度与视觉实践提供了独特视角。它既是对华南宗族文化的个案性记录,也对非遗保护、民间信仰及视觉人类学领域具有重要的参考价值。
目录
第一章 导论
第一节 问题的提出
第二节 研究回顾与反思
第三节 理论视角的选择:传统再造
第四节 田野工作与研究方法
第二章 关于祖先的想象与图像
第一节 记忆中的祖先
第二节 谁的祖先与谁的像
第三节 祖先的换装
小结 如何理解几重断裂的传统
第三章 在城市与乡村之间
第一节 从珠三角到粤西:地方性的变化
第二节 亻厓佬:客家与壮族、瑶族
第三节 对田野的再思考:社区还是社群
小结 “传统的所有者”
第四章 乡村中的祖先与神
第一节 村落中与祖先相关的仪式
第二节 祖先带来的神:企石寺与康王崇拜
第三节 亦祖亦神:风水信仰与按察庙
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![周璇. 钓鱼岛争端中社会舆论传播研究[D].南京师范大学,2014.](https://www.zhihailib.com/wp-content/uploads/thumb/2025/05/fill_w455_h634_g0_mark_7fe23f765309beb26a5f4a9099f313e2.jpg)

