内容简介
《政府论》是英国哲学家约翰·洛克的政治哲学经典著作，上册主要批判了君权神授和世袭权力理论。洛克通过对罗伯特·菲尔麦爵士的《 Patriarcha》中父权论调的深入剖析，系统驳斥了君主专制政体的理论基础，指出人类并非生来就处于从属地位，自由与平等是自然状态的基本法则。
在书中，洛克从圣经和历史考察出发，论证了亚当并非如菲尔麦所声称的那样拥有对全人类的政治统治权，因此任何君主都不能以亚当的后裔身份合法地要求绝对权力。他探讨了父权与政治权力的本质区别，强调家庭中的父亲权力是暂时的、有限的，与社会政治权力具有不同来源和性质。洛克还分析了财产权、同意、契约等政治社会的基础概念，奠定了近代自由主义政治哲学的基石。
本书上册与下册共同构成了完整的政治哲学体系，对后来的启蒙运动、美国独立宣言和法国人权宣言产生了深远影响。洛克的思想为现代宪法、代议制民主和人权保护提供了重要理论支持，是研究西方政治思想史不可或缺的经典著作。
目录
编者的话
第一章 论奴隶制与自然的自由
第二章 论父权和王权
第三章 论亚当由于为神所创造而享有主权
第四章 论亚当由于神的赐予而享有主权（《创世记》第一章第二十八节）
第五章 论亚当由于夏娃对他的从属而享有主权
第六章 论亚当由于父亲的身份而享有主权
第七章 论父权与财产权作为统治权的共同根源
第八章 论亚当的最高君主统治权的转移
第九章 论从亚当承袭下来的君主制
第十章 论亚当的君权的继承者
第十一章 谁是这个继承人？
第一章 论奴隶制与自然的自由
第二章 论父权和王权
第三章 论亚当由于为神所创造而享有主权
第四章 论亚当由于神的赐予而享有主权（《创世记》第一章第二十八节）
第五章 论亚当由于夏娃对他的从属而享有主权
第六章 论亚当由于父亲的身份而享有主权
第七章 论父权与财产权作为统治权的共同根源
第八章 论亚当的最高君主统治权的转移
第九章 论从亚当承袭下来的君主制
第十章 论亚当的君权的继承者
第十一章 谁是这个继承人？
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