内容简介
这套《中国佛学经典宝藏精选辑》由佛学大师星云总监修并亲自作序,精选了中国佛教史上最具代表性的五十部经典论著,集结成五十册套装。丛书内容涵盖佛教经典、论疏、宗派著述、高僧语录等,旨在为现代读者提供一套系统、精要的佛学入门与进阶读物。
每册皆由两岸佛学专家学者校注、导读,兼顾学术严谨性与大众可读性。星云大师以人间佛教思想为指引,深入浅出地阐释佛学核心义理,帮助读者理解佛法真谛,并应用于日常生活,净化心灵,提升生命品质。
本套书不仅是佛学研究的宝贵资料,更是引导大众认识佛教文化、学习慈悲与智慧的生活指南。作为佛学经典的集成,它体现了中国传统文化中佛学思想的深厚底蕴,是图书馆、寺院及个人收藏的不可或缺的佛学宝典。
目录
《劝发菩提心文》讲话
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
序
《劝发菩提心文》讲话——讲于台北善导寺
本文讲解
附录
安般守意经
题解
经典
源流
解说
附录
百论
题解
经典
源流
解说
参考书目
百喻经
题解
经典
参考书目
般若心经
题解
经典
源流
解说
附录
参考书目
碧岩录
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
题解
经典
源流
解说
参考书目
禅话与净话
《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
自序
禅话
净话
附录
大般涅槃经
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
题解
经典
源流
解说
参考书目
大乘本生心地观经
星云法师序
谢冰莹老居士序
唯慈法师序
自序
概说
古文原译
今译
大乘起信论
题解
经典
源流
解说
附录
参考书目
大佛顶首楞严经
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
序一
序二
序三
自序
开悟《楞严》
大佛顶首楞严经
大慧普觉禅师语录
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
题解
经典
源流
解说
附录
大日经
题解
经典
源流
解说
附录
参考书目
大唐西域记
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
题解
经典
源流
解说
参考书目
地藏本愿经外二部
《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
地藏本愿经
佛说盂兰盆经
佛说父母恩重难报经
法句经
题解
经典
源流
解说
附录
参考书目
佛教的女性观
《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
第一章 绪论
第二章 佛教兴起时代的印度社会和女性
第三章 原始佛教时代的女性观
第四章 小乘佛教时代的女性观
第五章 大乘佛教时代的女性观
第六章 结论
参考资料
佛说弥勒上生下生经
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
题解
经典
源流
解说
附录
参考书目
佛学经典100句——法华经
【推荐】
【导读】细说经王《妙法莲华经》
以慈修身,善入佛慧。通达大智,到于彼岸。
所谓诸法,如是相,如是性,如是体,如是力,如是作,如是因,如是缘,如是果,如是报,如是本末究竟等。
若说是事,一切世间天、人、阿修罗皆当惊疑,增上慢比丘将坠于大坑。
如是妙法,诸佛如来时乃说之,如优昙钵华,时一现耳。
诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世。
十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三。除佛方便说,但以假名字,引导于众生,说佛智慧故。
自证无上道,大乘平等法,若以小乘化,乃至于一人,我则堕悭贪,此事为不可。
我本立誓愿,欲令一切众,如我等无异。如我昔所愿,今者已满足,化一切众生,皆令入佛道。
或有人礼拜,或复但合掌,乃至举一手,或复小低头,以此供养像,渐见无量佛。
若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。
诸佛两足尊,知法常无性,佛种从缘起,是故说一乘。
是法住法位,世间相常住,于道场知己,导师方便说。
正直舍方便,但说无上道。
今日乃知真是佛子,从佛口生,从法化生,得佛法分。
是诸众生,未免生老病死、忧悲苦恼,而为三界火宅所烧,何由能解佛之智慧。
汝等莫得乐住三界火宅,勿贪粗敝、色声香味触也。若贪着生爱,则为所烧。
三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏,常有生老病死忧患,如是等火,炽燃不息。
今此三界,皆是我有,其中众生,悉是吾子。而今此处,是诸患难,唯我一人,能为救护。
如来亦复如是,为一切众生之父,若见无量亿千众生,以佛教门出三界苦,怖畏险道,得涅槃乐。
如来观知一切诸法之所归趋,亦知一切众生深心所行,通达无碍,又于诸法究尽明了,示诸众生一切智慧。
未度者令度,未解者令解,未安者令安,未涅槃者令得涅槃,今世后世,如实知之。
是诸众生闻是法已,现世安隐,后生善处,以道受乐,亦得闻法。
如来知是一相一味之法,所谓解脱相、离相、灭相,究竟涅槃常寂灭相,终归于空。
是苦,是苦集,是苦灭,是苦灭道;及广说十二因缘法。
世间无有二乘而得灭度,惟一佛乘得灭度耳。
如来方便,深入众生之性,如其志乐小法,深着五欲,为是等故说于涅槃,是人若闻,则便信受。
汝等所作未办,汝所住地,近于佛慧,当观察筹量所得涅槃非真实也。但是如来方便之力,于一佛乘分别说三。
世尊,我等常作是念,自谓已得究竟灭度,今乃知之,如无智者。所以者何?我等应得如来智慧,而便自以小智为足。
又如来灭度之后,若有人闻妙法华经,乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。
我灭度后,能窃为一人说法华经,乃至一句,当知是人则如来使,如来所遣,行如来事。何况于大众中广为人说。
在在处处,若说、若读、若诵、若书,若经卷所住处,皆应起七宝塔,极令高广严饰,不须复安舍利。所以者何。此中已有如来全身。
其有众生求佛道者,若见、若闻是法华经,闻已信解受持者,当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。
是善男子、善女子,入如来室,着如来衣,坐如来座,尔乃应为四众广说斯经。
若我成佛、灭度之后,于十方国土有说法华经处,我之塔庙,为听是经故,涌现其前,为作证明,赞言善哉。
于我灭后,若能奉持,如斯经典,是则为难。我为佛道,于无量土,从始至今,广说诸经,而于其中,此经第一。若有能持,则持佛身。
由提婆达多善知识故,令我具足六波罗蜜,慈悲喜舍。
有娑竭罗龙王女,年始八岁,智慧利根,善知众生诸根行业,得陀罗尼。
后恶世众生,善根转少,多增上慢,贪利供养,增不善根,远离解脱。
我等敬信佛,当着忍辱铠,为说是经故,忍此诸难事。
若菩萨摩诃萨,于后恶世欲说是经,当安住四法。一者、安住菩萨行处及亲近处,能为众生演说是经。
若菩萨摩诃萨住忍辱地,柔和善顺而不卒暴,心亦不惊,又复于法无所行,而观诸法如实相,亦不行不分别,是名菩萨摩诃萨行处。
常好坐禅,在于闲处,修摄其心。文殊师利,是名初亲近处。
如来灭后,于末法中欲说是经,应住安乐行。
于后末世法欲灭时,受持、读诵斯经典者,无怀嫉妒谄诳之心,亦勿轻骂学佛道者,求其长短。
于后末世法欲灭时,有持是法华经者,于在家、出家人中生大慈心,于非菩萨人中生大悲心。
此法华经,诸佛如来秘密之藏,于诸经中,最在其上,长夜守护,不妄宣说。
我娑婆世界,自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨,一一菩萨,各有六万恒河沙眷属,是诸人等,能于我灭后,护持读诵广说此经。
佛说是时,娑婆世界三千大千国土地皆震裂,而于其中,有无量千万亿菩萨摩诃萨同时踊出。
是诸善男子等,不乐在众多有所说,常乐静处,勤行精进未曾休息。
自从是来,我常在此娑婆世界说法教化。亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国导利众生。
以诸众生有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别故,欲令生诸善根,以若干因缘、譬喻、言辞、种种说法,所作佛事,未曾暂废。
若佛久住于世,薄德之人,不种善根,贫穷下贱,贪着五欲,入于忆想妄见网中,若见如来常在不灭,便起骄恣而怀厌怠,不能生难遭之想、恭敬之心。
神通力如是,于阿僧祇劫,常在灵鹫山,及余诸住处,众生见劫尽,大火所烧时,我此土安隐,天人常充满。
我智力如是,慧光照无量,寿命无数劫,久修业所得。汝等有智者,勿于此生疑。
佛说稀有法,昔所未曾闻,世尊有大力,寿命不可量。无数诸佛子,闻世尊分别,说得法利者,欢喜充遍身。
如是等众生,闻佛寿长远,得无量无漏,清净之果报。
如是种种事,昔所未曾有,闻佛寿无量,一切皆欢喜。
若善男子、善女人,闻我说寿命长远,深心信解,则为见佛常在耆阇崛山,共大菩萨、诸声闻众围绕说法。
况复有人能持是经,兼行布施、持戒、忍辱、精进、一心、智慧,其德最胜,无量无边。
若复有人,语余人言:“有经,名法华,可共往听。”即受其教,乃至须臾间闻,是人功德,转身得与陀罗尼菩萨共生一处。
受持是法华经,若读、若诵、若解说、若书写,是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德,以是功德、庄严六根,皆令清净。
是人有所思惟、筹量、言说,皆是佛法,无不真实,亦是先佛经中所说。
持法华经者,若有恶口、骂詈诽谤,获大罪报,如前所说,其所得功德,如向所说,眼耳鼻舌身意清净。
我深敬汝等,不敢轻慢。所以者何。汝等皆行菩萨道,当得作佛。
若我于宿世不受持读诵此经、为他人说者,不能疾得阿耨多罗三藐三菩提。
以嗔恚意轻贱我故,二百亿劫常不值佛、不闻法、不见僧,千劫于阿鼻地狱受大苦恼,毕是罪已,复遇常不轻菩萨,教化阿耨多罗三藐三菩提。
我等于佛灭后,世尊分身所在国土,灭度之处,当广说此经,所以者何。我等亦自欲得是真净大法。
如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切所秘要之藏,如来一切甚深之事,皆于此经宣示显说。
当知是处、即是道场,诸佛于此得阿耨多罗三藐三菩提,诸佛于此转于法轮,诸佛于此而般涅槃。
能持是经者,则为已见我,亦见多宝佛,及诸分身者,又见我今日,教化诸菩萨。
我于无量百千万亿阿僧祇劫,修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法,今以付嘱汝等,汝等当受持、读诵、广宣此法,令一切众生普得闻知。
如来有大慈悲,无诸悭吝,亦无所畏,能与众生佛之智慧、如来智慧、自然智慧。
如来是一切众生之大施主,汝等亦应随学如来之法,勿生悭吝。
若有众生不信受者,当于如来余深法中,示教利喜,汝等若能如是,则为已报诸佛之恩。
我虽以神力供养于佛,不如以身供养。
善男子,是名第一之施,于诸施中最尊最上,以法供养诸如来故。
若复有人,以七宝满三千大千世界,供养于佛,及大菩萨、辟支佛、阿罗汉,是人所得功德,不如受持此法华经,乃至一四句偈,其福最多。
如佛为诸法王,此经亦复如是,诸经中王。
此法华经亦复如是,能令众生离一切苦,一切病痛,能解一切生死之缚。
华德,汝但见妙音菩萨其身在此,而是菩萨,现种种身,处处为诸众生说是经典。
其三昧名现一切色身,妙音菩萨住是三昧中,能如是饶益无量众生。
若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨实时观其音声,皆得解脱。
受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。
若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。
是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。
真观清净观,广大智慧观,悲观及慈观,常愿常瞻仰。
无垢清净光,慧日破诸暗,能伏灾风火,普明照世间。
悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。
妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。
世尊,是陀罗尼神咒,六十二亿恒河沙等诸佛所说,若有侵毁此法师者,则为侵毁是诸佛已。
善哉善哉,汝等但能拥护受持法华名者,福不可量,何况拥护具足受持,供养经卷。
佛难得值,如优昙钵罗华,又如一眼之龟,值浮木孔。
其王实时以国付弟,与夫人、二子,并诸眷属,于佛法中,出家修道。王出家已,于八万四千岁,常勤精进,修行妙法华经。
当知善知识者是大因缘,所谓化导,令得见佛,发阿耨多罗三藐三菩提心。
未曾有也,如来之法,具足成就不可思议微妙功德,教诫所行,安隐快善,我从今日,不复自随心行,不生邪见,骄慢嗔恚诸恶之心。
若善男子、善女人,成就四法,于如来灭后,当得是法华经,一者,为诸佛护念,二者,植众德本,三者,入正定聚,四者,发救一切众生之心。
于后五百岁、浊恶世中,其有受持是经典者,我当守护,除其衰患,令得安隐,使无伺求、得其便者。
是人若行、若立,读诵此经,我尔时乘六牙白象王,与大菩萨众,俱诣其所,而自现身,供养守护,安慰其心,亦为供养法华经故。
是人若坐,思惟此经,尔时我复乘白象王,现其人前,其人若于法华经,有所忘失一句一偈,我当教之,与共读诵,还令通利。
若有受持、读诵、正忆念、修习书写是法华经者,当知是人,则见释迦牟尼佛,如从佛口,闻此经典。
参考文献
佛学与科学论文集
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
唐僧一行在科学上的贡献
无分别与对称性
我对“看”的反省——见山非山,见水非水
佛教的宇宙观
无限
因果的俗谛与真谛
碎维与佛法
由现代实验数据探讨佛家六道轮回存在问题
从佛法看心物的交互作用
从佛法看生命的本质
量子力学与心灵的探讨
禅修、自我超越与自我成长——禅修风潮对心理学研究的启示
时间起于变易
法尘的存在与自然科学的认知领域
特异功能(神通)与科学
复杂科学与佛法
从来生、前世、今生谈佛法
临终的医学、法学与佛学
禅宗公案的创造性思维
佛遗教三经
《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
四十二章经——题解
四十二章经——经典
四十二章经——源流
四十二章经——解说
四十二章经——附录
八大人觉经——题解
八大人觉经——经典
八大人觉经——解说
八大人觉经——参考书目
佛遗教经——题解
佛遗教经——经典
佛遗教经——解说
佛遗教经——附录
佛遗教经——参考书目
弘一大师文集选要
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
人生之最后
改过实验谈
律学要略
青年佛徒应注意的四项
佛法十疑略释
佛教之简易修持法
普劝净宗道侣兼持诵地藏经
略述印光大师之盛德
敬三宝
改习惯
常随佛学
授三皈依大意
净宗问辨
药师法门修持课仪略录
佛法大意
净土法门大意
劝念佛菩萨求生西方
药师如来法门一斑
泉州开元慈儿院讲录
放生与杀生之果报
附录
华严经
《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
题解
经典
源流
解说
参考书目
金刚经讲话
《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
作者序
法会启建因缘分第一
劝转般若法轮分第二
大乘菩萨发心分第三
布施心应无所住分第四
诸相非如来实相分第五
真实信心解脱之道分第六
无得无说破事理障分第七
般若为三世诸佛母分第八
实相无相四果性空分第九
庄严佛土无有住相分第十
恒河七宝不如无为分第十一
尊重正法平等流布分第十二
如法受持第一义谛分第十三
四相寂灭起大乘行分第十四
信受奉行荷担家业分第十五
金刚功德业障冰消分第十六
直下究竟本无我体分第十七
如来遍观众生心性分第十八
不住三心实相布施分第十九
见身无住离相见性分第二十
解脱真性无法可说分第二十一
菩提性空得果无住分第二十二
净心行善法无高下分第二十三
宝山有限般若无价分第二十四
生佛平等无我度生分第二十五
法身遍满观想不得分第二十六
断灭知见造生死业分第二十七
不受不贪无住福胜分第二十八
正报无住如如不动分第二十九
依报无住世界假相分第三十
总除诸执法相不生分第三十一
受持演说胜无住行施分第三十二
金光明经
《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
总序
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大陆版序一
大陆版序二
题解
经典
源流
解说
景德传灯录
总序
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大陆版序二
题解
经典
源流
解说
参考书目
净土三经
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总序
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题解
经典
源流
解说
参考书目
空的哲理
《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
1 空的哲理
2 人心惟危新论
3 人心惟危新论的脉落
4 匡谬篇
5 业力篇
6 论思想卫生与身心健康
来果禅师语录
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大陆版序一
大陆版序二
来果禅师语录序
1 卷一 解谤扶宗浅说
2 卷二 参禅普说
3 卷七 自行录
楞伽经
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经典
源流
解说
附录
参考书目
楞严经
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大陆版序二
题解
经典
源流
解说
参考书目
梁高僧传
题解
经典
源流
解说
参考书目
六祖坛经
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总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
题解
经典
源流
解说
参考书目
那先比丘经
题解
经典
源流
解说
参考书目
摄大乘论
题解
经典
源流
解说
参考书目
胜鬘经
《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
题解
经典
源流
解说
参考书目
宋高僧传
题解
经典
源流
解说
参考书目
唐高僧传
题解
经典
源流
解说
参考书目
天童正觉禅师语录
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
题解
经典
源流
解说
参考书目
维摩诘经
《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
题解
经典
源流
解说
参考书目
信愿念佛
《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
总序
大陆版序二
云开月露——序印光大师文选之一王静蓉
中兴净宗印光大师行业记
我所见闻的印公大师
1 卷一
2 卷二
3 卷三
星云禅话
《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
总序
原版序 敲门处处有人应
大陆版序一
大陆版序二
星云禅话序
1 不肯承担
2 滴水和尚
3 途中珍重
4 佛今在何处
5 禅师的眼泪
6 不愧为侍者
7 瞬目视伊
8 我不是佛
9 我也有舌头
10 佛法无二般
11 不许为师
12 将军的忏悔
13 一切现成
14 覆船生死
15 成见不空
16 嫌什么
17 佛心是什么
18 真假妄语
19 击碎虚空骨
20 一无所求
21 贵耳贱目
22 怎可动心
23 默然无语
24 谁在井中
25 待客之道
26 珍惜现在
27 云门内外
28 割舍
29 善恶一心
30 自了汉
31 到地狱去
32 不留平常心
33 本空非有
34 一休吃蜜
35 是邪是正
36 莫轻园头
37 佛子天然
38 安住何处
39 一室六窗
40 穿衣吃饭
41 无响无闻
42 好事不如无事
43 我们的禅道
44 炷香增福
45 画饼充饥
46 圆融之道
47 方便示教
48 知恩报恩
49 打车打牛
50 一路顺风
51 方外之交
52 化人说法
53 听与不听
54 每天吃什么
55 粥与茶
56 狗子佛性
57 要眼珠
58 不在别处
59 不能代替
60 因缘所成
61 什么冤仇
62 无言句
63 深不可测
64 肯定自己
65 从心流出
66 无情说法
67 一片菜叶
68 求人不如求己
69 谁去主持
70 三件古董
71 真正的自己
72 地狱与极乐
73 虔诚的心
74 像牛粪
75 三种病人
76 银货两讫
77 不能代替
78 未到曹溪亦不失
79 蝇子投窗
80 何法示人
81 吃饭睡觉
82 十事开示
83 悟与不悟
84 一坐四十年
85 十后悔
86 大小不二
87 快活烈汉
88 雪霁便行
89 我是侍者
90 国师与皇帝
91 虚空眨眼
92 有我在
93 参禅法器
94 不着相
95 活水龙
96 百年一梦
97 到了龙潭
98 禅非所知
99 割耳救雉
100 除却心头火
101 不如小丑
102 茶饭禅
103 人的声气
104 浮生梦中
105 一杯茶
106 敬钟如佛
107 比自己优秀
108 本来面目
109 不复再画
110 身心自在
111 锁虚空
112 鸟窠与白居易
113 真心不昧
114 你就是佛
115 情与无情
116 金箔布施
117 不病的体
118 不给人怀疑
119 净秽一如
120 不缺盐酱
121 青梅子
122 咸淡有味
123 师家搦槌
124 断指求法
125 责骂与慈悲
126 去了依赖性
127 卧如来
128 天生暴躁
129 洗碗扫地
130 荣枯一如
131 不曾空过
132 茶道
药师经
《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
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