内容简介
本书是张晖教授关于中国“诗史”传统的经典研究著作，初版于2012年，此次为修订再版。全书系统梳理了中国古典诗歌中“诗史”观念的形成、演变及其内涵，探讨诗歌如何记录历史、表达历史意识，以及“诗史”传统在中国文学批评史上的独特地位。
作者从《诗经》中的史诗性作品谈起，历经汉魏六朝、唐代杜甫、宋代诗学、明清诗论，直至近代，全面考察了“诗史”概念的生成与转化。书中不仅分析了杜甫被尊为“诗史”的历程，还深入探讨了“诗可以怨”、“以诗证史”、“诗史互证”等核心命题，揭示了中国诗学中历史意识与审美表达的复杂互动。
修订版在原有基础上增补了新的研究材料，对部分观点进行了深化与修正，进一步丰富了“诗史”传统的历史脉络与理论内涵。本书适合中国文学、历史学及比较诗学研究者阅读，也可作为高校相关课程的参考教材。
目录
第1章 “诗史”说的最初形态：重读《本事诗》
第一节 李白故事与“诗史”概念的产生
第二节 孟棨“诗史”说的理论背景：《春秋》义理与“缘情”
第2章 以诠释杜诗为中心的宋代“诗史”说
第一节 宋代“诗史”说的历史分期
第二节 仁宗末年到哲宗初年（1060—1090）间“诗史”概念的内涵
第三节 徽宗、钦宗朝（1101—1127）“诗史”概念的内涵
第四节 南宋至元初（1127—1286）“诗史”概念的内涵
第五节 宋末元初“诗史”概念的运用
第3章 走出杜诗：明代“诗史”理论的建构
第一节 明初至前七子对杜诗叙事的看法
第二节 明中后期复古诗论对“诗史”概念的讨论
第三节 复古诗论对“诗史”概念起源的考证
第4章 “情景交融”理论中的王夫之“诗史”说
第一节 “诗不可以史为”
第二节 “诗史”的标准
第三节 “情景事合成一片”：王夫之“诗史”说的理论基础
第5章 明清之际“以诗为史”阅读传统的确立
第一节 诗本于史：钱谦益、黄宗羲等人的“诗史”说
第二节 诗之用“有大于史者”：施闰章、屈大均、方中履等人的“诗史”说
第一节 李白故事与“诗史”概念的产生
第二节 孟棨“诗史”说的理论背景：《春秋》义理与“缘情”
第2章 以诠释杜诗为中心的宋代“诗史”说
第一节 宋代“诗史”说的历史分期
第二节 仁宗末年到哲宗初年（1060—1090）间“诗史”概念的内涵
第三节 徽宗、钦宗朝（1101—1127）“诗史”概念的内涵
第四节 南宋至元初（1127—1286）“诗史”概念的内涵
第五节 宋末元初“诗史”概念的运用
第3章 走出杜诗：明代“诗史”理论的建构
第一节 明初至前七子对杜诗叙事的看法
第二节 明中后期复古诗论对“诗史”概念的讨论
第三节 复古诗论对“诗史”概念起源的考证
第4章 “情景交融”理论中的王夫之“诗史”说
第一节 “诗不可以史为”
第二节 “诗史”的标准
第三节 “情景事合成一片”：王夫之“诗史”说的理论基础
第5章 明清之际“以诗为史”阅读传统的确立
第一节 诗本于史：钱谦益、黄宗羲等人的“诗史”说
第二节 诗之用“有大于史者”：施闰章、屈大均、方中履等人的“诗史”说
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