内容简介
本书是吴锐教授关于中国上古帝系谱牒与政治神话的专题研究,属于国家社科基金后期资助项目成果。作者从古史传说、文献记载与出土材料出发,系统梳理并重构了从三皇五帝到夏商周三代的神王谱系及其政治文化逻辑。
全书以“帝系”为核心概念,探讨上古帝王世系如何被建构、传承与利用,揭示其背后蕴含的“大一统”国家观念与宗法伦理秩序。作者不仅考察了《史记·五帝本纪》《大戴礼记·帝系》等传世文献,还结合甲骨文、金文以及清华简、上博简等新出土材料,对“黄帝—颛顼—帝喾—尧—舜”这一主干谱系进行了细致的年代考证与政治哲学分析。
书中重点讨论了“帝系”叙事如何服务于周代以来的礼制革新与王朝合法性论证,以及这些叙事在后世经学中的演变与争议。吴锐主张,所谓的“古史传说”并非纯粹神话,而是具有历史真实性的政治建构,其深层结构反映了中国古代文明从部落联盟走向统一王朝的路径。
本书还专章探讨了“禹”“启”与夏族世系、商周祖先谱牒的异同,并质疑了传统上对“禅让”制的理想化解读。作者运用文化人类学与比较历史学方法,将中国上古帝系置于世界古代文明视野中,论证其独特性的同时,也揭示了普遍性的历史叙事模式。
作为一部跨历史学、考古学、政治学与神话学的综合研究,本书对于理解中国早期国家形态、权力合法性的文化建构以及经典文献的形成机制,具有重要的学术价值。适合从事先秦史、古文字学、历史文献学、政治思想史研究的学者及高校相关专业师生阅读参考。
目录
自序
第一章 古代的帝繫傳承
第一節 從楚國巫史傳統看帝繫的形成
第二節 宇宙中心論反映的族群之别
第三節 隔離三皇五帝
第二章 漢水流域三苗、巴族、楚族
第一節 人類起源及其向東亞遷徙的西南通道
第二節 漢水古文明及其標誌性地名
第三節 三苗的原居地及被驅趕
第四節 巴族
第五節 托名顓頊大神的諸族系
第六節 祝融八姓與陸終六子
第七節 楚國在漢水的壯大和擴張
第三章 西部夏國與夏文化
第一節 夏文化起源於西部渭水流域
第二節 夏族姒姓及世系
第三節 夏族的移動
第四節 越國世系
第四章 中國文明的根基是鳥夷文化
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