内容简介
《自我的超越性》是法国哲学家让-保尔·萨特早期的重要现象学著作，首次出版于1936年。在这部作品中，萨特试图对“自我”这一概念进行现象学的批判性分析，从而为其后续的存在主义哲学奠定基础。
萨特通过细致的现象学描述，论证了自我并非意识的内在固有结构，而是意识的一种超越性对象。他批判了传统哲学中把自我视为意识之主体的观点，指出自我实际上是在反思行为中被构成的一种统摄性整体，它存在于意识之外，而非之内。这一观点打破了先验自我的神话，强调了意识的空无性、自由性以及其面向世界的意向性本质。
本书是萨特哲学思想的重要里程碑，对于理解其后来关于自由、责任以及他人等主题的论述具有关键意义。作为汉译世界学术名著丛书的组成部分，该中译本为中文读者提供了深入研读萨特现象学哲学的宝贵文本，展现了其思辨的锐利与独特的思想魅力。
目录
插页
编者序
一、“我”（Je）和“我”（Moi）
A）“我”（Je）的形式在场的理论
B）我思——作为反思意识的我思
C）“我”（Moi）的物质在场的理论
二、自我的构成
A）作为意识的超越统一的状态
B）行动的构成
C）作为状态的非强制性统一的诸种性质
D）作为行动、状态、性质的极的“自我”之构成
E）“我思”中的“我”（Je）和意识
结论
编者注释
附录
Ⅰ．萨特《存在与虚无》导言：对存在的探索
Ⅱ．萨特《存在与虚无》第二卷第二章第三节：《原始的时间性和心理的时间性：反思》（节选）
Ⅲ．胡塞尔《纯粹现象学通论》第57节：关于排除纯粹自我的问题
Ⅳ．萨特《胡塞尔现象学的一个基本概念——意向性》（《处境Ⅰ》）
Ⅴ．萨特《存在与虚无》第二卷第三章：超越性（节选）
编者序
一、“我”（Je）和“我”（Moi）
A）“我”（Je）的形式在场的理论
B）我思——作为反思意识的我思
C）“我”（Moi）的物质在场的理论
二、自我的构成
A）作为意识的超越统一的状态
B）行动的构成
C）作为状态的非强制性统一的诸种性质
D）作为行动、状态、性质的极的“自我”之构成
E）“我思”中的“我”（Je）和意识
结论
编者注释
附录
Ⅰ．萨特《存在与虚无》导言：对存在的探索
Ⅱ．萨特《存在与虚无》第二卷第二章第三节：《原始的时间性和心理的时间性：反思》（节选）
Ⅲ．胡塞尔《纯粹现象学通论》第57节：关于排除纯粹自我的问题
Ⅳ．萨特《胡塞尔现象学的一个基本概念——意向性》（《处境Ⅰ》）
Ⅴ．萨特《存在与虚无》第二卷第三章：超越性（节选）
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