内容简介
本书是葛兆光教授在复旦大学讲授“古代中国文化”课程的讲义，以深入浅出的方式，系统梳理了中国古代文化的基本面貌与核心精神。全书共分十二讲，从古代中国的思想世界、宗教与礼仪、知识系统、文学艺术、社会生活等多个维度展开，旨在帮助读者理解古代中国人如何理解世界、如何组织社会、如何表达自我。
书中不仅探讨了儒家、道家、佛教等主流思想体系的形成与演变，还关注了民间信仰、占卜、风水等“小传统”文化，以及古代中国的教育、科举、家族、礼俗等制度性文化。葛兆光教授以其深厚的学术功底和生动的叙述风格，将复杂的历史文化现象转化为清晰易懂的讲解，既有宏观的历史视野，也有微观的个案分析，兼顾了学术性与可读性。
本书的亮点在于它不仅是知识的传授，更是一种思维方式的引导。作者试图打破“古代中国”是一个封闭、静止文明的刻板印象，展现其内部的多元性、动态性和与外部世界的互动。通过这本书，读者可以更全面地理解古代中国人的生活世界、精神世界及其对现代中国的深远影响，是了解中国传统文化入门与进阶的理想读物。
目录
自序：揣一张地图去古代中国旅行
第一回 古代中国的“天下”，近代世界的“万国”
引子：《坤舆万国全图》象征古代中国将走进近代世界
一、近代西方人的世界观和古代中国人的天下观
二、九州和五服
三、天圆地方：空间的想像
四、四方复四方：从谈天衍的想像到张骞的凿空
五、知识和观念的分离：固执的中国天下观
六、佛教没有征服中国，但是佛教曾经给了中国一个机会
七、佛教观世界和佛教世界观
八、关于“世界”的想像与心情
九、学术研究的基本立场：拿证据来
十、利玛窦《舆地山海全图》之后：中国世界观的转变
十一、从天下到万国
第二回 从婚礼丧仪想像古代中国
引子：想像古代，如何想像？
一、从格罗特在厦门看到的葬礼说起
二、未知死焉知生：“为死人的葬礼都是做给活人看的”
三、称谓：汉族人的亲族分别
四、男女有别：同姓与不同姓
第一回 古代中国的“天下”，近代世界的“万国”
引子：《坤舆万国全图》象征古代中国将走进近代世界
一、近代西方人的世界观和古代中国人的天下观
二、九州和五服
三、天圆地方：空间的想像
四、四方复四方：从谈天衍的想像到张骞的凿空
五、知识和观念的分离：固执的中国天下观
六、佛教没有征服中国，但是佛教曾经给了中国一个机会
七、佛教观世界和佛教世界观
八、关于“世界”的想像与心情
九、学术研究的基本立场：拿证据来
十、利玛窦《舆地山海全图》之后：中国世界观的转变
十一、从天下到万国
第二回 从婚礼丧仪想像古代中国
引子：想像古代，如何想像？
一、从格罗特在厦门看到的葬礼说起
二、未知死焉知生：“为死人的葬礼都是做给活人看的”
三、称谓：汉族人的亲族分别
四、男女有别：同姓与不同姓
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