内容简介
《新史学文丛》是北京师范大学出版社“新史学”品牌的重点系列丛书,精选当代知名史学家(如王东杰、刘永华、侯旭东、孙江、邓小南、杨念群、乔志强、张伟然、曹卫东、罗志田、余新忠、秦颖等)的历史随笔与学术反思,旨在展现中国史学界最为新锐的思考和多元的治学路径。
本书为2022年全新升级的套装,共12册,豆瓣平均评分高达8.5以上。本次新增《昨天的与世界的:从文化到学术》《感觉的记忆》《追寻生命史》三部精彩著作,进一步丰富了丛书的视野。内容跨越文化史、社会史、生命史、学术史等多个领域,既有对微观历史细节的敏锐捕捉,也有对宏观历史脉络的深刻反思,引导读者突破传统叙事的框架,启动“看历史的另一种方式”。
这些随笔不仅体现了学者们深厚的学术功底,更以流畅、生动的笔触将历史的温度与厚度呈现给大众读者。无论是从文化视角审视昨天的世界,还是通过感觉记忆重构历史现场,抑或追寻个体与群体的生命历程,每一册都像一扇通往历史深处的窗口,让读者在阅读中感受历史学的魅力与生命力。该套书适合史学研究者、高校相关专业师生以及广大历史爱好者阅读收藏。
目录
宠:信—任型君臣关系与西汉历史的展开
告别线性历史观(代序)
二、“与上卧起”“出则骖乘”及其他
三、信—任型君臣关系的展开
四、媚道?日久生情与倾盖如故
五、君臣之间:安危与迎合
六、儒臣与君臣信—任
七、障隧、官寺与未央宫:宠与信—任的层累构造
八、信—任型关系与西汉历史
九、家与国/私与公
十、余论
附录一:西汉诸帝即位后一年间大臣变动情况
附录二:西汉皇帝的亲宠
大学是一种生活方式
序
第一辑 我们需要什么样的传统
第二辑 『智性社会』何以可能
第三辑 大学之道的人文省思
附录
感觉的记忆
序
欲望的记忆
风格的魅力
《鲁迅集》编辑手记
斯特拉奇和他的《维多利亚时代四名人传》
史学大家的自然小品
思想的人
受命之书 传世之作
“言必称希腊”
从《汉英四书》开始
访学问计
《周易》西行散记
利玛窦、理雅各及“四书”的西译
《诗经》西行记
《赵氏孤儿》西行漫记
钟叔河先生
何兆武先生
朱正先生
“追逐风的闪电”
忆刘重德先生
王以铸先生掠影
王以铸古典翻译与研究漫谈
自信,否则没人信你
泛生活化VS概念化
《昆虫记》汉译小史(代跋)
《2005—2006〈随笔〉双年选》序
《貌相集》序
《貌相集》跋
激情人生 悲悯情怀
“发现另一个真实”
“杰出的人道主义者”
“摄影要传达人性的主题”
巴黎之眼
“我只为自己摄影”
大师中的大师
改变了战地摄影历史的大师
幽默温情的街头摄影家
大雨过后
广州,充满活力的出版实验地
从伊斯坦布尔到特洛伊
草滩
父亲的唠叨
记忆中的乡村画卷 唠叨之二
私塾记忆 唠叨之三
跋
镜像中的历史
代序 “后真相”中的“真相”
方法
记忆
概念
东亚
访谈
时间与主义
写在前面
戴维斯、年鉴派与历史人类学
社会文化史的多元面向
中国宗教仪式研究的新可能
同异之辩:中德文化关系研究
导论 走向一种形象学
第一章 从“Seres”“Kitai”(Cathay)到“Tschina”
第二章 圣经情调与救世史
第三章 中国情调的生成
第四章 中国作为异国
第五章 从异国到隐喻
第六章 从异国到他者
第七章 中国作为大写的他者
第八章 中国作为大写的自我
参考文献
推想斋日记
标注本《退想斋日记》再版小引
光绪十七年〔1891年〕
光绪十八年〔1892年〕
光绪十九年〔1893年〕
光绪二十年〔1894年〕
光绪二十一年〔1895年〕
光绪二十二年〔1896年〕
光绪二十三年〔1897年〕
光绪二十四年〔1898年〕
光绪二十七年〔1901年〕
光绪二十八年〔1902年〕
光绪二十九年〔1903年〕
光绪三十年〔1904年〕
光绪三十一年〔1905年〕
光绪三十二年〔1906年〕
光绪三十三年〔1907年〕
光绪三十四年〔1908年〕
大清宣统五年〔民国二年,1913年〕
民国三年〔1914年〕
民国四年〔1915年〕
民国五年(洪宪元年)〔1916年〕
民国六年〔1917年〕
民国七年〔1918年〕
民国八年〔1919年〕
民国十年〔1921年〕
民国十一年〔1922年〕
民国十二年〔1923年〕
民国十五年〔1926年〕
民国十六年〔1927年〕
民国十七年〔1928年〕
民国十八年〔1929年〕
民国十九年〔1930年〕
民国二十年〔1931年〕
民国二十一年〔1932年〕
民国二十二年〔1933年〕
民国二十三年〔1934年〕
民国二十五年〔1936年〕
民国二十六年〔1937年〕
民国二十七年〔1938年〕
民国二十八年〔1939年〕
民国二十九年〔1940年〕
民国三十年〔1941年〕
民国三十一年〔1942年〕
乙未公车日记
桥梓公车日记
刘友凤先生碑铭
学问的敬意与温情
自序
谭其骧先生的五星级文章及学术活性
谭其骧先生的才情与笃实
谭其骧先生与历史文化地理研究
忆谭其骧师对我的博士入学考试
陪老师散步
独辟蹊径 为霞满天
无处登高
镇筸出凤凰
黄永年先生二三事
陈桥驿先生在记忆中
学术的合作与创新
对学术的诚敬
学问与情怀
九十年代初期的沪上书市
赤脚年代的读书往事
千古文章未尽才
《定额制度与区域文化的发展》序
讲事实,讲科学,不要讲故事
文白异趣与文理殊途
思维过程与表述过程
学问中的证与悟
大老表的现场感
邻家秋深
社会史如何贴近社会
文体与语体
环境史研究的核心价值
评《东汉政区地理》
给地理插上人文的翅膀
这是一个最好的时代
附录 历史地理学八十年:研究技术引领学科发展
长路:邓小南学术文化随笔
上篇 序引·导读·致辞
中篇 随笔·讲座·访谈
下篇 思念·追慕·忆往
重建另一种叙事
从“世界史”到“全球史”
后现代思潮中的历史观
纠葛于若干对立概念之间的中国历史学
中国“文化史”研究的结构性缺陷及其克服
“新史学”十五年的一点省思
重估“大一统”历史观与清代政治史研究的突破
如何诠释“正统性”是理解清朝历史的关键
科举制度终结110周年祭
“断裂”还是“延续”?
“社会”是一个关键词
我国近代“防疫”体系的演变
贯通古今的治史风范
《语际书写》(修订版)读后感
读奥祖夫《革命节日》有感
学会用“无用之用”的态度对待残酷的人生
周作人的“原罪”
卖萌与政治
“感觉”历史
我写的是一本“四不像”的书
中西医冲突下的身体与政治
“心灵史”的意义
历史何以致用
废止科举后遗症:庶民的世界
历史的常识与反常识
追寻生命史
自序
疫病社会史研究:现实与史学发展的共同要求
从社会到生命
卫生史与环境史
回到人间 聚焦健康
医疗史研究中的生态视角刍议
微观史与中国医疗史研究
当今中国医疗史研究的问题与前景
生命史学:中国医疗史研究的意义与前景
在对具象生命的关注中彰显历史的意义
浅议生态史研究中的文化维度
环境史研究中的环境维度与历史维度
文化史视野下的中国灾荒研究刍议
新文化史视野下的史料探论
明清时期孝行的文本解读
个人·地方·总体史
“良医良相”说源流考论
扬州“名医”李炳的医疗生涯及其历史记忆
仲景医圣的层累造成(1065—1949)
昨天的与世界的:从文化到学术
新序
原序
一、从文化看政治
二、社会与文化
三、历史的社会
四、社会的学术
五、学术的履迹
六、多面的史学
七、史学的书
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