内容简介
《中华学人丛书》是北京师范大学出版社“新史学”品牌重点系列之一,精选国内知名史学家的代表性作品,以经典阅读扩展生命的广度与深度。第一辑与第二辑共三十一册,涵盖了中国史学的多个领域,包括政治史、社会史、文化史、思想史等,汇集了李伯杰、马忠文、李春青、吴天墀、沈卫荣、李细珠、吕妙芬、赵庆云、李凭、王家范、沈渭滨、桑兵、陈宝良、夏春涛、刘巍、汤志钧、刘铮云、冯志阳、杨正显、刘伟、马建标、杨劲、韦兵、张寿安等众多学者的力作。
本丛书以严谨的学术态度和深刻的见解,探讨了中国历史中的重大议题,如社会变迁、制度演进、思想潮流等,既回溯传统,又关照现实,展现了当代史学研究的深度与广度。丛书在豆瓣平台平均得分8.5分,深受读者好评,是历史学爱好者、研究者及高校师生不可多得的学术参考读物。
通过阅读这些作品,读者可以跨越时空界限,感悟历史智慧,对中华文明的传承与创新有更全面的认识。丛书既适合专业研究者深入研读,也适合广大历史爱好者拓宽视野。
目录
20世纪中国马克思主义史家与史学
上篇 史家个案
中篇 理论探讨
下篇 学术组织与活动
北朝论稿
代序:随遇而安 因时求宜——答肖时花编辑访问
上编
下编
变局与抉择:晚清人物研究
乡村士绅在“近代”边缘的生活世界——嘉道咸同时期管庭芬日记解读
人生境遇与时代变迁——魏源、容闳、谭嗣同三题
曾国藩与倭仁关系论略
李鸿章对日本的认识及其外交策略——以19世纪70年代为中心
略论刘铭传的台海防御观
张之洞庚子年何曾有过帝王梦——与孔祥吉先生商榷兼论清末文献中的“政府”概念
在社会问题与经济问题之间——从张之洞禁烟思想与实践的内在矛盾看晚清禁烟问题的两难困境
张人骏与江苏谘议局
袁世凯与清末责任内阁制
神妖之间的人 ——慈禧太后形象三面观
藏传佛教在西域和中原的传播:《大乘要道密集》研究初编
导论 《大乘要道密集》与西夏、元、明三代藏传密教史研究
第一章 藏传密教于元明两代传播的历史背景:《大乘要道密集》的成书和流传
第二章 萨思迦道果法之大成:《大乘要道密集》篇目解题
第三章 释“最妙上师”和“金刚上师”:论《大乘要道密集》的萨思迦源头
第四章 四手印与欲乐定:《依吉祥上乐轮方便智慧双运道玄义卷》读解
第五章 上师瑜伽于西域和中原的传播:八思巴造《观师要门》对勘及研究
第六章 说藏传密教成就法:以元朝帝师八思巴造《弥勒菩萨求修》为中心
第七章 造塔仪轨:布思端大师造《大菩提塔样尺寸法》对勘和研究
第八章 开光与加持:八思巴《略胜住法仪》对勘及研究
乘桴新获:从戊戌到辛亥
卷一
卷二
卷三
卷四
档案中的历史:清代政治与社会
上篇 档案中的清代政治
中篇 档案中的清代社会
下篇 档案与历史研究
德国文化研究
绪论
第一章 “身处欧洲中央”:影响德国文化形成和发展的地理条件
第二章 “迟到的民族”:历史的负担
第三章 德国历史的几个特点及其对德国文化的影响
第四章 “诗人的民族”:语言文学在德意志民族意识建构中的作用
第五章 “一个麻烦的祖国”:德意志民族的德国认同危机
第六章 德国文化的符号
第七章 安全感缺乏症
参考文献
庚子救援研究
序
导论
第一章 庚子国变中的京官
第二章 南北之间的交通与通信
第三章 从“江浙”到“东南”:救援组织的成立
第四章 “泽被宣南”:对于京官的救援
第五章 华洋官绅之间:以救济善会的活动为主
第六章 救援行动的终局
余论 庚子救援中的关键词
附录一 庚子救援大事记
附录二 人物小传
附录三 三十三名京官籍贯
附录四 《救济日记》
附录五 严复在《大公报》上的一则佚函及相关问题考辨
中华学人丛书
觉世之道:王阳明良知说的形成
第一章 龙场之悟
第二章 “圣人之学”是“心学”
第三章 圣贤骨血:良知
参考书目
附录一:王阳明佚诗文辑释
附录二:王阳明《年谱》与从祀孔庙之研究
明代士大夫的精神世界
导论
第一章 君子小人之辨
第二章 出处仕隐的困惑
第三章 忠孝节义的两难境地
第四章 生死之间的抉择
第五章 雅俗之辨及其互动
余论
参考文献
清季州县改制与地方社会
绪论
第一章 清代州县治理与晚清改制之议
第二章 从学官到劝学所:州县教育管理体系的转变
第三章 从保甲团练到巡警:州县治安体系的变动
第四章 从州县官审判到筹办审判厅:州县司法变革的开启
第五章 从官治到地方自治:州县治理模式的转换
第六章 公费、经征与劝业:州县财政和经济职能的调整
第七章 选任与监督:州县官人事制度的变更
结语
参考文献
清末新知识界的社团与活动
自叙
第一章 兴汉会的前因后果
第二章 保皇会庚子勤王谋略及其失败
第三章 勤王运动中各政治团体的关系
第四章 保皇会的暗杀活动
第五章 早期留日学生社团与活动
第六章 中国教育会
第七章 军国民教育会
第八章 20世纪初国内新知识界社团概论
第九章 孙中山与国内知识界
第十章 孙中山与留日学界
征引书目
权力与媒介:近代中国的政治与传播
第一章 徘徊在帝国边缘的异类
第二章 盛宣怀与晚清媒介网络
第三章 晚清帝国传播的政治化
第四章 民国初年的媒介与政治
第五章 作为媒介的北京大学
第六章 “一战”时期的国际传播
第七章 权力、媒介和舆论
附录一 克服学术惰性:哈佛大学栗山教授访谈录 [1]
附录二 近代外交的“通信变革”:清末民初国际宣传政策形成之考察
参考文献
深沉隐藏在表面:霍夫曼斯塔尔的文学世界
导言
第一部分 感知与审美的范式转换
第二部分 唯美与生死的辩证哲思
第三部分 爱情与婚姻的幸福求索
第四部分 命运与爱恨情仇的角力
第五部分 文字与身体表达的张力
参考文献
诗与意识形态:从西周至两汉诗歌功能的演变与中国古代诗学观念的生成
关于作者
关于本书
导论:文化诗学的研究路向
上篇 西周意识形态建构与诗之功用
中篇 儒学话语霸权形成原因及儒家诗学的基本品格
下篇 汉儒的意识形态建构与汉代诗学的若干问题
参考书目
再版附记
中华学人丛书
史家与史学
初版自序
治史当尽心平心——吕诚之先生史识感言
许思园:一个被湮没的人文学者
“新史学”旨趣实践会通第一人——为纪念吕思勉逝世50周年而作
吕著中国历史教材研究刍议
范文澜:一生追求神似的马克思主义史学家
张荫麟《中国史纲》导读
萧一山《清代通史》导读
柳诒徵《国史要义》探津
风骨意境遗后世——恭读旭麓师《浮想录》
走向世界与中国情怀——“中国史”研究世纪学术回顾
科学实证与人文诠释——百年史学回顾
中国通史编著百年回顾
小人物命运背后的大历史——史景迁《王氏之死》
解读历史的沉重——弗兰克《白银资本》读后
《大分流》与中国历史重估
中国社会经济史面临的挑战——回应《大分流》的“问题意识”
孙皓晖式话语与“伪中国史观”
阅读历史:前现代、现代与后现代
士与大变动时代
论近代中国的时代中心(1840—1919)
中国近代知识分子群体的形成及其政治觉醒
略论近代中国改良与革命的关系
论中国近代军事史的研究对象与分期
中国近代军事思想概论
海派文化散论
睡眼方开与昏昏睡去——鸦片战争与中国大夫散论
太平军水营述论
太平军二破江南大营战役研究
上海城市民众和上海小刀会起义
论同盟会中部总会的成立
1894年孙中山谒见李鸿章一事的新资料
上海商团与辛亥革命
论辛亥革命时期的会党
论辛亥革命与东南地区社会结构的变迁——兼论中国近代史的开端
论“三民主义”理论中国家与社会的关系
“民生主义”研究的历史回顾——孙中山“民生主义”再研究之一
“平均地权”本义的由来与演变——孙中山“民生主义”再研究之二
龚自珍与汤鹏
洪秀全与基督教论纲
从《翁同龢日记》看同治帝病情及死因
论陈宝琛与“前清流”
慈禧在中法战争中的作为
关于孙中山与黄埔军校的若干思考
孙中山:推进中华文化近代转型的第一人
蒋廷黻与中国近代史研究
史学研究三议
清史纂修与太平天国的历史地位——对《清史·通纪》纂修的几点意见
乡镇志是研究上海人文历史的重要文献——以《蒲溪小志》为例
晚清村镇志纂修的成熟及其人文历史价值——以江南名镇志《紫隄村志》为中心的分析
保护古镇就是保护历史文脉
为近代中国革新派巨人画像——评《康有为大传》
评《上海史》
附录
孙中山的活动与思想
原序
本书说明
鸣谢
自叙
上编
下编
太平天国与晚清社会
金田起义前夜的广西社会
“拜上帝会”说再辨正
太平天国时期南京城的变迁
太平天国毁灭偶像政策的由来及其影响
太平军中的婚姻状况与两性关系探析
太平天国筹饷问题及其对战局的影响
洪秀全登极暨金田起义时间考释
洪秀全:生前之事与身后之名
洪仁玕:从塾师、基督徒到总理大臣
太平天国的权力格局及吏治
再论李秀成被俘后的“变节”问题
咸丰朝官场乱象与社会危机——以太平天国初期战事为主线的考察
咸丰朝整饬吏治的举措
咸丰朝缓解财政困难的对策
曾、胡、左的崛起及两湖社会之治理
“同治中兴”背后的社会病症
完整的天下经验:宋辽夏金元之间的互动
绪论 完整的中国经验:多元一体的夷夏阴阳互动
时间 空间 历法
个人 地域 战争
参考书目
晚清民初的知识转型与知识传播
导言
从“六经”到“二十一经”:19世纪经学的知识扩张与典范转移
民初知识分子对科学、宗教与迷信的再思考
知识传播与集体认同之载体:历史、记忆、教科书
“世界史地”与“国际法”知识和近代东亚“地理想象”的生产、流通与嬗变:回顾与思考
清代检验典范的转型:人身骨节论辨所反映的清代知识地图
律例本乎圣经:明清士人与官员的法律知识论述
布鲁门巴哈在东亚——“人分五种说”在东亚的传布及文本比较
晚清中国“阅读世界”之一瞥——略论晚清士人对“万国公法”知识的接纳
青年戴震:18世纪中国士人社会的“局外人”与儒学的新动向(1740—1750)
附录
晚清民国的国学研究
绪论
第一章 晚清民国的国学研究与西学
第二章 近代中国学术的地缘与流派
第三章 大学史学课程设置与学风转变
第四章 五四新文化运动的国际反响——以整理国故为中心
第五章 东方考古学协会
第六章 陈寅恪与清华研究院
第七章 陈寅恪与中国近代史研究
第八章 陈垣与国际汉学界——以与伯希和的交往为中心
第九章 厦门大学国学院风波
第十章 胡适与《水经注》案探源
第十一章 近代学术转承:从国学到东方学——以傅斯年《历史语言研究所工作之旨趣》为中心
征引书目
晚清人物与史事
上篇
中篇
下篇
晚清学堂学生与社会变迁
绪论
第一章 旧世纪中的新时代:早期新式学堂与学生
第二章 国内学生群体的兴起与学潮初盛
第三章 1905年后的兴学热潮与学生状况
第四章 学堂风潮
第五章 爱国先锋与中坚——从“文明抵制”到“秩序革命”
第六章 学生与清末社会民主化进程
第七章 民主、爱国、尚武、革命的交响乐——国民会、国民捐与国民军
第八章 学生与反清革命
第九章 学生与清末社会变迁
征引书目举要
跋
乌托邦与诗:中国古代士人文化与文学价值观
绪论
上编
下编
主要参考资料
中华学人丛书
吴天墀文史存稿:增补本
为史学开出光焕之新景
往事悠悠(代序)
中唐以下三百年间之社会演变
北宋庆历社会危机述论
烛影斧声传疑
龙昌期
宋儒之风操与理性主义
试论宋代道学家的思想特点
王安石的性格及其变法的是非
王安石生活散记
王小波、李顺起义为什么在川西地区发生
水神崇奉与王小波、李顺起义
李顺死年考证
张詠治蜀事辑
宋代四川藏书考述
诗僧可朋及其《耘田鼓》
唃厮啰与河湟吐蕃
雄踞西北的党项族
关于李继迁的卒年问题
西夏称“邦泥定”即“白上国”新解
论党项拓跋氏族属及西夏国名
关于西夏岁赐茶的大小斤问题
关于西夏史与西夏研究
《西夏战史》序
中国通史评介
中国学术文化系年·五代时期(907—910年)
明代三吴水利考
武昌革命的导火线
五九国耻纪念日论袁世凯
刘咸炘先生学术述略
蒙文通先生的治学与为人
为学术、教育毕生尽瘁的徐中舒先生
中国绘画的精神意趣
治学小议
严毅精神
献身政法教育的吴君毅先生
常燕生先生简要年谱
心波
敬悼燕生先生
从情感上看燕生先生
刘芦隐囚居雅安
王恩洋先生二三事
少年何其芳
何其芳早年致吴天墀书信题记
附录:何其芳致吴天墀信八件
想象西藏:跨文化视野中的和尚、活佛、喇嘛和密教
导论 东、西方“想象西藏”之批判
第一章 一个创造出来的传统:西藏文文献中的和尚摩诃衍及其教法
第二章 神通、妖术和贼髡:论元代文人笔下的番僧形象
第三章 历史中的小说和小说中的历史:说宗教和文学两种不同语境中的“秘密大喜乐禅定”
第四章 怀柔远夷话语中的明代汉藏文化交流
第五章 背景书和书之背景:说汉文文献中的西藏和藏传佛教形象
第六章 幻想与现实:《西藏死亡书》在西方世界
第七章 妖魔化的西藏:殖民主义话语中的西藏形象
第八章 诠释与争论:密教的定义、历史建构和象征意义
第九章 接触和比照:说“西藏问题”的国际背景
新政、立宪与革命:清末民初政治转型研究
代序:清末新政、立宪与革命的互动关系
清末两次日本宪政考察与预备立宪的师日取向
清末预备立宪时期的责任内阁制
韩国报刊对清末新政的观察与反应
日韩合并与清末宪政改革
性别冲突与民初政治民主化的限度
民初统一党与政党政治试验
附录 清末政治史研究的宏观检讨
参考文献
阳明学士人社群:历史、思想与实践
序
导言
第一部 学派与讲会的历史
第二部 思想与实践
附录Ⅰ:阳明讲会资料
附录Ⅱ:学者姓名字号生卒年表
引用书目
中国学术之近代命运
自序
第一章 经降史升:章学诚“六经皆史”说的来龙去脉
第二章 “今古文辨义”:康有为、章太炎的经学争议与现代人文学术
第三章 经、子易位:“诸子不出于王官论”及其效应
第四章 “汉宋之争”再起?——梁启超、胡适、钱穆之间的“戴震”公案
第五章 经学的史学化:《刘向歆父子年谱》如何结束经学争议
第六章 “国史”创制:《国史大纲》“重明中华史学”的新努力
本书结论:历史的教训
征引文献
走进共和:日记所见政权更替时期亲历者的心路历程(1911-1912)
绪言
第一章 山雨欲来
第二章 烽火连三月
第三章 共和元年
尾声
附录
征引文献
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