内容简介
本书是著名学者葛兆光教授以朝鲜李朝时期（1392-1910）的汉文燕行文献为对象，通过细致解读这些来自异域的观察记录，探讨明清时期中国与朝鲜半岛之间的文化交流、历史认知与自我想象。
“燕行”指朝鲜使臣出使中国的旅程，他们沿途撰写的大量日记、记行诗、见闻录等汉文作品，构成了珍贵的“燕行文献”。这些文献不仅是中朝关系史的原始资料，更提供了一个独特的“他者”视角：以朝鲜士人的眼光审视明代与清代的中国社会、制度、风俗、思想，折射出朝鲜半岛对中国文化既仰慕又疏离、既认同又警觉的复杂心态。
葛兆光教授精选十余部燕行文献，从细节入手，如围绕“衣冠制度”的争论、对“大清”与“大明”的不同情感、对“华夷之辨”的再思考等，剖析了李氏朝鲜文人如何在文化认同与政治现实之间挣扎。书中揭示，朝鲜士人沉浸于明朝文化遗风，却面临清朝统治下的现实，这种“想象异域”的过程，实际是朝鲜在构建自身文化主体性时，对“中国”进行的理想化塑造与批判性反思。
本书融合历史学、文学、思想史与心理学方法，以小见大，生动展示了东亚文化圈中“中心”与“边缘”的互动关系，为理解前近代东亚世界的历史脉络、文化流动与国家认同提供了深度解读。
目录
自 序
引子：揽镜自鉴
一 发现“东亚汉文文献”：惊异的丰富
二 异域之眼：朝鲜、日本史料的价值
三 跳出中国：为的是反观中国
四 有待整理的资料库：以《燕行录全集》为例
五 以邻为镜：不仅仅可以正衣冠
第一章 文献概说：关于朝鲜、日本文献中的近世中国史料
引子：从“朝天”到“燕行”
一 从万历皇帝说起：朝鲜人对大明帝国的认同
二 鸠占鹊巢？朝鲜人对大清的鄙夷与偏见
三 谁是中华？朝鲜使者对清帝国的观感
四 斯文之厄：朝鲜人眼中的清代学术
五 旁观者清：朝鲜使者对清帝国华夏文化堕落的冷眼观察
六 “明朝后无中国”：十七世纪以后东亚还有认同吗？
第二章 时代背景：十七世纪中叶后朝鲜对中国的观察与想象
引子：鸭绿江边
一 离乡之前：在义州的纵情欢娱
二 心怀故国？对异国之行的忐忑不安
三 省却麻烦：离境前的自行抄检
引子：揽镜自鉴
一 发现“东亚汉文文献”：惊异的丰富
二 异域之眼：朝鲜、日本史料的价值
三 跳出中国：为的是反观中国
四 有待整理的资料库：以《燕行录全集》为例
五 以邻为镜：不仅仅可以正衣冠
第一章 文献概说：关于朝鲜、日本文献中的近世中国史料
引子：从“朝天”到“燕行”
一 从万历皇帝说起：朝鲜人对大明帝国的认同
二 鸠占鹊巢？朝鲜人对大清的鄙夷与偏见
三 谁是中华？朝鲜使者对清帝国的观感
四 斯文之厄：朝鲜人眼中的清代学术
五 旁观者清：朝鲜使者对清帝国华夏文化堕落的冷眼观察
六 “明朝后无中国”：十七世纪以后东亚还有认同吗？
第二章 时代背景：十七世纪中叶后朝鲜对中国的观察与想象
引子：鸭绿江边
一 离乡之前：在义州的纵情欢娱
二 心怀故国？对异国之行的忐忑不安
三 省却麻烦：离境前的自行抄检
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