内容简介
—-内容简介 —-希望每个人不畏惧死,也不畏惧活;希望每个人死得安详,死亡时能够得到最有智慧、最慈悲澄明的关怀;希望每个人透过心性和真相的彻悟,找到终极的快乐。《西藏生死书》针对生死问题提供许多法门和答案,其背后便是我们这个时代最伟大的上师。本书自始至终都是他们的声音,他们的智慧,他们透过了悟心性所建构的慈悲世界的愿景。 ——索甲仁波切 在翻译的过程中,每一个章节、每一段文字都让我感动不已,它揭开生死真相的真、度尽一切众生的善、流畅优秀律动的美,堪为人人必读必受持的经典。 ——郑振煌 谨以本书献给活着、正在面临死亡或已经去世的一切众生。目前正在度过临终过程的众生,愿他们的死亡安详、无痛苦、无恐惧。目前正在转世和正在这一世挣扎的众生,愿他们获得诸佛加持力的滋润,愿他们得遇佛法,愿他们实践智慧之道。愿他们的生命快乐、有成果,而没有烦恼。愿本书所有读者能够获得丰富而无止尽的利益,愿这些教法转化他们的心。
—-编辑推荐—-本书是个了不起的成就。他那触及本心、点醒人心的大力量,实在是难以衡估的宝藏。–旧金山记事报索甲仁波切所言确实开启人心,他恳切踏实的论调,加上诸佛菩萨的箴言开示,除却人们对死亡的“大恐惧”,甚至使人们视死为相伴一生的老友。–洛杉矶时报
—-作者简介—-索甲仁波切(Sogyal Rinpoche)出生于西藏。由本世纪最受尊敬的上师蒋扬钦哲仁波切养育成人,索甲仁波切索甲仁波切后来被上师认出是拖顿索甲的转世。1971年在英国剑桥大学研究比较宗教学,1974年开始弘扬佛法。在欧美各国生活、教学二十多年,使他通达西方的心灵。由于他思路清晰、从容自在、幽默风趣,传法时深受听众的欢迎。他为繁复的现代世界发展出一套解说西藏佛法要义的方法。索甲仁波切属于伟大的大圆满传承,具备这个传承的标记:生动活泼、心胸广大、直指本性。
西藏生死书 (豆瓣) :8.6分
目录
索甲仁波切著
西藏生死书
1.1 现代世界的死亡
1.2 走过生死的旅程
1 第一章 在死亡的镜子中
2.1 无常
2.2 大骗局
2.3 动的惰性
2.4 面对死亡
2.5 认真看待生命
2.6 秋天的云
2 第二章 无常
3.1 反省与改变
3.2 接受死亡
3.3 心灵深处的改变
3.4 死亡的心跳
3.5 处理“改变”
3.6 战士的精神
3.7 无常的讯息:死亡之中有什么希望?
3.8 不变者
3 第三章 反省与改变
4.1 心性
4.2 心与心性
4.3 天空与云
4.4 四种错误
4.5 往内看
4.6 觉悟的诺言
4 第四章 心性
5.1 把心带回家
5.2 修心
5.3 禅坐的心要
5.4 正念的修习
5.5 自然的大安详
5.6 禅坐的方法
5.7 姿势
5.8 三种禅坐方法
5.9 禅坐中的心
5.10 微妙的平衡
5.11 思想与情绪:波浪与海洋
5.12 经验
5.13 休息
5.14 结合:动中禅
5.15 灵感
5 第五章 把心带回家
6.1 演化、业与轮回
6.2 轮回的若干可能“证据”
6.3 心的连续
6.4 业
6.5 善心
6.6 创造力
6.7 责任
6.8 西藏的转世
6 第六章 演化、业与轮回
7.1 中阴与其他实相
7.2 中阴
7.3 不确定和机会
7.4 其他实相
7.5 生死都在他们的手掌中
7 第七章 中阴与其他实相
8.1 这一世:自然中阴
8.2 业的景象
8.3 六道
8.4 认知的门
8.5 无我的智慧
8.6 修行道上的自我
8.7 聪明的向导
8.8 三种智慧的工具
8.9 修行道上的疑问
8 第八章 这一世:自然中阴
9.1 精神之路
9.2 寻找精神之路
9.3 如何行道
9.4 上师
9.5 恭敬心的提炼
9.6 加持之流
9.7 上师相应法:与上师的智慧心结合
9 第九章 精神之路
10.1 心要
10.2 见
10.3 禅定
10.4 行
10.5 虹光身
10 第十章 心要
11.1 对临终关怀者的叮咛
11.2 表达无条件的爱
11.3 说真话
11.4 临终的恐惧
11.5 未完成的事
11.6 道别
11.7 走向安详的死亡
11 第十一章 对临终关怀者的叮咛
12.1 慈悲:如意宝珠
12.2 慈悲的逻辑
12.3 施受法的故事与慈悲的力量
12.4 如何唤醒爱心和慈悲
12.5 施受法的阶段
12.6 施受法的加行
12.7 主要的施受法
12.8 为临终者而修的施受法
12.9 神圣的秘密
12 第十二章 慈悲:如意宝珠
13.1 给临终者的精神帮助
13.2 在临终者的床边
13.3 给予希望和找寻宽恕
13.4 寻找精神上的修持
13.5 基本颇瓦法
13.6 利用颇瓦法来帮助临终者
13.7 奉献我们的死亡
13 第十三章 给临终者的精神帮助
14.1 临终修习
14.2 死亡的那一刻
14.3 放下执著
14.4 进入清明的觉察
14.5 临终开示
14.6 临终修习
14.7 颇瓦法:意识的转换
14.8 死时祈祷的功德
14.9 临终的气氛
14.10 离开身体
14 第十四章 临终修习
15.1 死亡的过程
15.2 自然寿命的耗尽
15.3 过早的死亡
15.4 临终的“痛苦”中阴
15.5 死亡的过程
15.6 临终的姿势
15.7 外分解:五根和五大
15.8 内分解
15.9 “三毒”的死亡
15 第十五章 死亡的过程
16.1 基础地
16.2 凡夫心的基础地
16.3 母与子的会合
16.4 地光明的显现时间
16.5 一位上师之死
16 第十六章 基础地
17.1 内在的光芒
17.2 法性的四个阶段
17.3 了解法性
17.4 认证
17 第十七章 内在的光芒
18.1 受生中阴
18.2 意生身
18.3 中阴身的经验
18.4 受生中阴的长短
18.5 审判
18.6 心的力量
18.7 再生
18 第十八章 受生中阴
19.1 亡者超荐
19.2 何时帮助亡者
19.3 如何帮助亡者
19.4 亡者的觉察力
19.5 西藏佛教的亡者超荐法
19.6 帮助遗族
19.7 中心的修行
19.8 保持心的开放
19.9 结束悲伤并从中学习
19 第十九章 亡者超荐
20.1 濒死经验:上天堂的阶梯?
20.2 黑暗与隧道
20.3 光
20.4 与受生中阴相同的经验
20.5 回阳人:西藏人的濒死经验
20.6 濒死经验的讯息
20.7 濒死经验的意义
20 第二十章 濒死经验:上天堂的阶梯?
21.1 共通的历程
21.2 中阴的显露
21.3 睡梦的过程
21.4 意念和情绪的过程
21.5 日常生活的过程
21.6 喜悦的能量
21.7 不断开展的整体性
21 第二十一章 共通的历程
22 第二十二章 和平的仆人
23 附录
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