内容简介
《判断力批判》是德国古典哲学家康德三大批判中的第三部，本书为其下册。在本书中，康德系统地阐述了他的美学思想和目的论思想，试图弥合前两大批判即《纯粹理性批判》和《实践理性批判》所划分的自然与自由、现象与本体之间的鸿沟。
下册主要聚焦于“目的论判断力批判”。康德通过对有机体的目的性分析，提出了“合目的性”原则。他认为，自然界的有机体显现出一种内在的目的性，即其各部分互为因果，共同维系整体的存在。这种目的性不能通过机械论因果律来完全解释，因此需要引入一种“反思判断力”，从主观的角度去反思自然的统一性。
康德进一步将目的论划分为“内在目的论”与“外在目的论”。他批判了将自然视为单纯手段的肤浅目的论，指出真正的目的论应以人作为道德存在者为终极目的。通过目的论判断力，康德最终将自然的必然领域与自由的道德领域联系起来，论证了道德在自然中的最终实现，从而完成了其批判哲学体系的构建。
本书是西方哲学史上最重要的著作之一，对后世美学、艺术理论、生物哲学乃至整个德国唯心主义哲学都产生了深远影响。其中关于“无目的的合目的性”、“崇高”与“美”的区分、以及“自然目的”的论述，至今仍是学界研究的热点。
目录
下卷 目的论判断力的批判
导言
第一部分 目的论判断力的分析论
第二部分 目的论判断力的辩证论
附录： 目的论判断力的方法的理论
第18（79）节 是否必须把目的论作为自然科学的一部分来处理
第19（80）节 机械作用原理在关于一个作为是自然目的的事物之解释中对于目的论原理必须处在比较低级的地位
第20（81）节 我们应用于解释作为自然产物的自然目的的机械作用与目的论原理的联合
第21（82）节 目的论的体系在有机物的外在关系中
第22（83）节 自然最终目的作为一个目的论的体系
第23（84）节 一个世界存在的最后目的，那就是创造本身
第24（85）节 自然神学
第25（86）节 伦理学神学
第26（87）节 上帝存在的道德证明
第27（88）节 道德证明的有效性的限制
第28（89）节 道德论证的用途
第29（90）节 在上帝存在的目的论证明中的保证类型
第30（91）节 实践信念所产生的保证的类型
关于目的论的一般解说
导言
第一部分 目的论判断力的分析论
第二部分 目的论判断力的辩证论
附录： 目的论判断力的方法的理论
第18（79）节 是否必须把目的论作为自然科学的一部分来处理
第19（80）节 机械作用原理在关于一个作为是自然目的的事物之解释中对于目的论原理必须处在比较低级的地位
第20（81）节 我们应用于解释作为自然产物的自然目的的机械作用与目的论原理的联合
第21（82）节 目的论的体系在有机物的外在关系中
第22（83）节 自然最终目的作为一个目的论的体系
第23（84）节 一个世界存在的最后目的，那就是创造本身
第24（85）节 自然神学
第25（86）节 伦理学神学
第26（87）节 上帝存在的道德证明
第27（88）节 道德证明的有效性的限制
第28（89）节 道德论证的用途
第29（90）节 在上帝存在的目的论证明中的保证类型
第30（91）节 实践信念所产生的保证的类型
关于目的论的一般解说
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