内容简介
《对笛卡尔〈沉思〉的诘难》是法国哲学家、科学家伽森狄（Pierre Gassendi）对笛卡尔《第一哲学沉思集》的系统性批判与诘难。全书以书信体形式展开，伽森狄以敏锐的洞察力和严谨的逻辑，逐一批判了笛卡尔在“我思故我在”、心灵与身体的关系、上帝存在的证明、物质世界的本质等核心哲学命题上的观点。
伽森狄从经验论和原子论立场出发，反驳笛卡尔的唯理论假设。他认为笛卡尔的“我思”并非不证自明，而是依赖于感官经验和身体活动；心灵与身体的区分不能简单地通过理性的抽象来确立；关于上帝存在的证明，伽森狄质疑其本体论论证的有效性，并指出笛卡尔的清晰明白的观念未必能可靠地推导出上帝的实际存在。同时，伽森狄也批评笛卡尔对物质世界的怀疑论态度，强调感官经验是知识的必要基础。
这部著作不仅是笛卡尔哲学的重要对立面，也是近代哲学中经验论与唯理论第一次正面交锋的里程碑。伽森狄的诘难迫使后来的哲学家更为谨慎地处理认识论、形而上学和身心关系等问题，对洛克、休谟等人的经验论发展产生了深远影响。读者通过阅读此书，可以深刻理解近代哲学诞生时期的核心争论，以及理性主义与经验主义两种思潮如何相互碰撞、相互塑造。
目录
译者序
伽森狄对笛卡尔《沉思》的诘难
对《沉思第一》的诘难
对《沉思第二》的诘难
对《沉思第三》的诘难
对《沉思第四》的诘难
对《沉思第五》的诘难
对《沉思第六》的诘难
伽森狄对笛卡尔《沉思》的诘难
对《沉思第一》的诘难
对《沉思第二》的诘难
对《沉思第三》的诘难
对《沉思第四》的诘难
对《沉思第五》的诘难
对《沉思第六》的诘难
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