柳田国男文集（套装共十册）

    猴皮
    松岛的狐狸
    飞脚狐的故事
    坂川彦左卫门
    猎鹿图
    对州的野猪
    猫岛
    野猫观察记
    旅行二题
    毛利的实验
    狼的行踪
    狼史杂谈
    附录一 日本历史时代及分期
    附录二 日本古国名及其略称与都道府县对应表
孤猿随笔
    体例
    中文版序
    序
    食物与心脏
    米之力
    生死与食物
    关于“mono morai”
    “酒mori”“盐mori”
    关于“身上饼”
    “tobi”之饼、“tobi”之米
    “饼naorai”
    “午饷”与“间食”
    幸福之木
    “田作”与“mana祝”
    “noshi”的起源
    食制研究
    附录一 日本历史时代及分期
    附录二 日本古国名及其略称与都道府县对应表
食物与心脏
    序
    木棉以前
    以前穿什么
    旧时风与当世风
    劳动者的衣着
    国民装的问题
    团子与民间故事
    饼、臼与擂钵
    家里的光亮
    关于“围炉里”
    关于吹火筒等
    女性与烟草
    饮酒方式的变迁
    普通人的文艺
    古宇利岛的故事
    关于漂泊妇人
    寡妇与农业
    山伏[1]与遣犯
    生活的俳谐
    女性史学
    附录一 日本历史时代及分期
    附录二 日本古国名及其略称与都道府县对应表[1]
木棉以前
    体例
    中文版序
    序
    海上之路
    海神宫考
    弥勒之船
    根之国的故事
    鼠之净土
    关于“宝贝”
    人与“zuzudama”
    “稻之产屋”
    想知道的二三事
    附录一 日本历史时代及分期
    附录二 日本古国名及其略称与都道府县对应表[1]
海上之路
    体例
    中文版序
    自序
    第一章 都市的成长与农民
    第二章 农村凋敝的实像
    第三章 文化中的中央集权
    第四章 城镇风与乡村风
    第五章 农民离村的历史
    第六章 “水吞百姓”的增加
    第七章 佃农问题的前景
    第八章 无人指导的合作精神
    第九章 自治教育的缺陷及其弥补
    第十章 计划胜于预言
    附录一 日本历史时代及分期
    附录二 日本古国名及其略称与都道府县对应表
都市与农村
    体例
    中文版序
    序
    “拥有家庭”这件事
    膝下无子与子孙绕膝
    女性的生计
    “yobai”的衰颓
    锦木与游山
    “出女”与“出女房”
    “抢媳妇”
    “媒人”以及这个社会
    婚礼的起源
    “婿入”考
    附录一 日本历史时代及分期
    附录二 日本古国名及其略称与都道府县对应表
关于婚姻
    体例
    中文版序
    序
    女性的力量
    玉依彦的问题
    玉依姬考
    雷神信仰的变迁——母神与子神
    关于招日
    松王健儿的故事
    人牲与松浦佐用媛
    老女化石谈
    念佛水的由来
    关于“虚舟”
    小野阿通
    稗田阿礼
    附录一 日本历史时代及分期
    附录二 日本古国名及其略称与都道府县对应表
女性的力量
    体例
    中文版序
    自序
    一 两种解释
    二 一个小小的实例
    三 家系的第一代
    四 成为“先祖”
    五 继承制和两种分家制度
    六 “隐居”与“部屋”
    七 今昔之别
    八 先祖的慈爱
    九 武家繁盛的实情
    十 远地分家
    十一 “家督”的重要性
    十二 家的传统
    十三 “卷”和亲族关系
    十四 “卷”的结合力
    十五 节庆日
    十六 迎新年
    十七 “卷”内新年礼仪的起源
    十八 年神即家神
    十九 “年棚”与“吉方”
    二十 神之供养
    二十一 “盆”与正月的相似点
    二十二 “岁德神”的形象
    二十三 先祖祭的观念
    二十四 “先祖祭”的时间
    二十五 先祖正月
    二十六 “亲神”之社
    二十七 佛之正月
    二十八 御斋日
    二十九 四月的先祖祭
    三十 田神与山神
    三十一 年末的祭灵仪式
    三十二 先祖祭与水
    三十三 “御灵饭”
    三十四 筷箸与饭团形状
    三十五 “御灵”思想的变化
    三十六 丧年与新亡灵
    三十七 “精灵”与“mitama”
    三十八 幽灵与亡魂
    三十九 三种灵
    四十 柿树叶与荷叶
    四十一 常设的“魂棚”
    四十二 佛龛之名
    四十三 “盆”和“hokai”
    四十四 “hokai”和“祭”的差别
    四十五 □也是“行器”
    四十六 “hotoke”的语源
    四十七 各种各样的hotoke
    四十八 祭具和祭式
    四十九 不被祭奠的亡灵
    五十 新式“盆祭”的特征
    五十一 第三十三年
    五十二 各家的“御灵棚”
    五十三 灵神
    五十四 指定祭祀场所的方式
    五十五 村落的氏神
    五十六 墓地即祭祀场所
    五十七 将祖灵孤独化
    五十八 无意识传承
    五十九 迎神火与送神火
    六十 童言之奥义
    六十一 自然的体验
    六十二 黄泉思想
    六十三 魂升魄降说
    六十四 与死相邻
    六十五 来世与今生
    六十六 魂归灵山
    六十七 卯月八日
    六十八 “赛之川原”
    六十九 通向彼岸之路
    七十 葬礼的目的
    七十一 两个世界的境界
    七十二 迎神之歌
    七十三 背负神明之人
    七十四 招魂日
    七十五 最后一念
    七十六 解愿
    七十七 转世
    七十八 家与孩童
    七十九 魂的返老还童
    八十 “七生报国”
    八十一 两个实际问题
    附录一 日本历史时代及分期
    附录二 日本古国名及其略称与都道府县对应表
关于先祖
    体例
    中文版序
    自序
    桃太郎的诞生
    海神小童
    瓜子姬
    田螺富翁
    邻家的寝太郎
    画中妻子
    老狼和铁匠家的老奶奶
    和泉式部的足袋
    米仓法师
    改版说明
    附录一 日本历史时代及分期
    附录二 日本古国名及其略称与都道府县对应表
桃太郎的诞生